易经栋梁之才,为什么也容易成为挑头闹

《四十不惑——从汉字本义的角度解读易经》无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

平,示+八+巧。示:天意,发展趋势;八:分别,各方面、各维度;巧:正好符合需求,恰到好处的;故,平:各方面都处于刚刚好的状态。

所以,无平不陂:想要一切平安(无平),就要清除各种障碍(不陂)。

往,止+王。止:向天理方向而行;王:从下往上发展到头的;故,往:往客观合理、符合时势的方向走。

所以,无往不复:想要将来发展的顺顺利利(无往),就必须控制一切,使之不能偏离既定方针(不复)。

艰,女+壴。女:目前安好状态;壴:难得匹配的;故,艰:目前很难达到匹配状态的。

所以,艰贞无咎:当前环境越糟糕、发展趋势越不好,越必须如此(艰贞),如此才能转危为安(无咎)。

恤,心+血。心:主观意愿;血:其中最珍贵、珍惜的;故,恤:核心关切。

所以,勿恤其孚:不用怕(勿恤)其过于蛮横霸道(其孚)。

福:四只手+祖。祖:顺延下来的;故,福:顺其自然得到的好结果。

所以,于食有福:解决了现实中的生存危机(于食),将来才能越过越好(有福)。

无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

想要一切平安,就要清除各种障碍(无平不陂)。想要将来顺顺利利,就必须控制一切,使之不能偏离既定方针(无往不复)。当前环境越糟糕、发展趋势越不好,越必须如此强硬坚持,如此才能转危为安(艰贞无咎)。不用怕他过于蛮横霸道(勿恤其孚),解决了现实中的生存危机,将来才能越过越好(于食有福)。

18泰卦性格的人,骨子里是乾、是1,是正大光明、坚持到底的人,也是非常好斗、固执死板的人;行为上是坤、是8,是控制力、竞争力很强、霸气十足的人,也是蛮横不讲理的人;所以,这类人的天性是:以超强的控制力和领导力,让大家跟着自己走自己认为最正确的道路。

一方面,在各方面都不好,且发展趋势越来越糟糕的环境,他们这类人确实是中流砥柱型的栋梁之才。本来就没什么生机,只有如此强硬执着,才会给绝大多数人带来希望。

但是,另一方面,如果客观上现在确实比过去好,且发展趋势是越来越好,那么,这种人反而最容易成为挑头闹事、危害社会的主要因素。因为他们太过自以为是而且好斗,手段非常霸道凶狠而且掌控力很强,所以,其破坏力也非常大,常常会成为振振有词的害人害己害社会的人。

所以,18泰卦性格的人,最该学会从大局长远角度客观的判断自己所处的环境以及客观的发展趋势。环境越糟糕,才是自己大展宏图的时候;环境一般,环境还不错,自己一定要学会抑制自己的是非观和蛮不讲理的做法,如此才能避免害人害己害社会的结果,这才是这类人修炼“四十不惑”的关键所在。

《易经》曾被认为是关于一本算命的书,但是人们发现,这本书里将人的修养修性,以及在人生不同阶段怎么处事都讲到了极致,也成为中国哲学思想的源头。

易经讲的就是天地之间的法则,是一门穷究天人之际遇的学问。易经传承几千年,有很多的易学家,研究很深了,非常了不起,但是从来也没有人能全学完的,全部解开易经,但是有些学习易经的人却更容易成功。

有人说:西方智慧的源头是柏拉图,印度智慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《周易》。《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。

儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。

《易经》是我国最古老的一部筮占之书,约成书于西周时期,又称作《周易》。

无论为商,为政,为学,还是为人父母,面对不同的问题和危机,你都能在里面找到解法

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它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍,最后引入到《图解易经》,以图解文的形式,全面系统地为您讲授学习《易经》所需要的基础知识。

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冯友兰教授之所说:“《周易》是宇宙的代数学。”现在越来越多的人开始研究《易经》,因为其中的智慧是无穷的,所以我们不妨多多研究一下。

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