鬼谷子是我国历史上一位极具神秘色彩的人物:兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为“王禅老祖”。
他通天彻地,智慧卓绝,精通百家学问。长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智!有《鬼谷子》一书传世。
《鬼谷子》一书,被誉为“旷世绝学,智慧禁果”,无论是从政、外交、经商、管理还是公关等等,都可以从中汲取智慧和谋略。
鬼谷子一生只下过一次山,只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒,出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相,呼风唤雨,左右了战国乱世的政局。而这一切,都要归功于鬼谷子的言传身教。
人活在这个世界上,谁都想要获得好一点,想要更舒服一点,可是很多时候并不是想要就能够实现的,但是我们也并不能因此就停止努力,不管现在的生活是怎样的,对于未来的向往还是要有的。
鬼谷子:“凳不离三,门不离五,床不离七”,为什么这么说,有道理吗?
从古至今,在讲究“吉利”这件事情上,古人可以说是不遗余力。不光是喜事上,就连家里盖房子、装修、做家具这些事情都要照顾到。
且不说挂在嘴边的“好事成双”“对称美”,就连家具几尺几寸都要很精确。这也诞生了一句俗语,叫做“凳不离三,门不离五,床不离七,桌不离九”。
第一说:凳不离三。
之前我们说过,请客吃饭的时候“菜不摆三”。三谐音散,散伙饭不好听。但是到了这里,凳子是讲究牢固的,所以凳不能散。
除了谐音梗之外呢,三这个数字在《易经》当中属于离卦,对应五德中的“礼”。凳子招待客人,自然少不了“礼”。
后来呢木匠在做凳子的时候,就特别讲究凳子的长度一定要是数字三,不管是二尺三,还是三尺三,只要带三就行。
第二说:门不离五。
门,不管在古代还是现代,都是一个家庭的门面,是招财挡灾的重要媒介。我们常说“五福临门”,“五子登科”“五谷丰登”等等这些寓意美好的词,都带有五,那门啊自然少不了五了。
如果再从《易经》的角度看,“五”属于巽卦,巽卦的方位是东南方。而我们盖房子正好喜欢坐北朝南,不单是采光好,觉得偏南向也是个财口,容易招财。
第三说:床不离七。
这里也藏着一个谐音梗,七谐音妻子的妻。床嘛,夫妻二人一起,同床共枕。
《易经》当中说,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,如果天行健比作丈夫,那地势坤就是妻子,真正能扎根生活的还是得靠妻子。
同样,“七”在《易经》中属于艮卦,艮卦代表山,在唐代诗人雍陶的诗中也说过,“君若无定云,妾若不动山”,妻子就是不动山,家庭中最靠谱的角色。
除了“床不离七”这个说法,还有另外一个说法是“床不离半”,如果在古代你问木匠师傅为什么双人床都得做成四尺二寸半,他肯定会回答你;“床不离伴,行业规矩,讨个彩头。”
第四说:桌不离九。
顺着上面的思路,九谐音酒,。老话说,“桌上无酒难留客,心口不一难做人”。在古代家里招呼客人,没有酒是万万不行的。
而且吃饭小桌还不行,得是大桌,这长度就离不开九了,一般都是三尺一寸九分、四尺八寸九分等。
再从《易经》角度看,九代表阳,是一个很吉祥的数字,九九归一,九五之尊,天长地久等等,都是寓意好的词语。民以食为天,这饭桌不好怎么能行呢?
这么看来,古代虽然讲究比较多,但都蕴含着对家人对后人的一些美好的寓意。不得不说,这波用心了。这些藏在锅碗瓢盆,床桌柜椅里的浪漫,恰恰是最平淡最普通的了。
鬼谷子集毕生心血,为后人留下《鬼谷子》一书。其领域涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域,以精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
《鬼谷子》作为道家的经验总结,它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华,其价值是不言自明的。这本书被后世称为“智慧禁果,旷世奇书”。
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