蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
屯卦之后，接着出现的就是蒙卦，水雷屯卦代表着在历经千难万阻之后的成功，水雷屯是“利建候”，当国家建立之后，首先就要先教化蒙昧的众生，所以易经第四卦为山水蒙，蒙卦的卦象是艮卦在上，坎卦在下，代表着山在上面，而水在下面，象征着山下流着的清泉，泉水始流出山，则必将渐汇成江河，事物发展的初期阶段，必然蒙昧不明，就像尚处于幼稚阶段的儿童，这个时候正确的三观还没有形成，尚需要成人的耐心引导和指引，从小教育一个人走上正途。
山水蒙的解析：
蒙卦是教育启蒙的智慧，《序卦》中说：“物必生于蒙，故受之以蒙”，犹如蒙昧未开的状态，在人则是指儿童。山水蒙，上卦是山，下卦是水，是山中的清泉，可以想象一下，山下的清泉在大山中，水汽蒸腾而形成雾气，好一派山水蒙蒙，水雾云绕的自然景象！犹如细雨澈蒙，山水间雾气腾腾的，一副田园山水画的朦胧景致，这种朦胧的景色，是天地初开，云行雨施造成的，所以屯卦表示事物的萌芽初期，而蒙卦则表示事物的进一步成长。
蒙卦与屯卦的关系是覆卦关系，什么叫覆卦呢？就是屯卦为上卦为坎卦?，下卦为震卦?，把这个卦由下至上度颠倒过来，就由原来水雷屯卦变成了山水蒙卦，为什么水雷屯卦“元亨利贞”四德具备，而山水蒙卦只有“亨利贞”而没有元呢，那是因为，水雷屯有万物开始之象，而山水蒙为后天发展阶段，水雷屯犹如尚在母亲腹中的胎儿，等待着出生降临的那一刻，而山水蒙即为儿童后天的教育与培养。
“童蒙”原来指儿童心智尚处于蒙昧的状态，泛指所有尚未觉悟宇宙人生真相的人，因为《易经》即东方圣经，也是先知书，易经是先知先觉，众生是未知未觉。自从公元前24世纪的大洪水以后，人类的右脑开始衰退，左脑觉醒，理性思维日益发达，到了殷商晚期，周文王被囚禁在羑里长达七年之久，在《连山》和《归藏》的基础上重新演绎64卦，代表了人类文化历史上直觉思维和逻辑思维的交织融合。
山水蒙卦的历史小故事：
柏拉图一生不婚，也无子嗣，但是他谈到幼儿教育时，他说：“当一个孩子开始听得懂别人对他说话时，母亲、父亲等一切家人都要努力使得这个孩子变得更好。”
购买专栏解锁剩余56%