天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，升之以太阳，坐之以土帝。神农氏教耕而种，尧舜氏付食以粮，禹相舜摄位，契与弃前光，皆未尝言易。
天尊地卑：天尊指天道，地卑指地道。天道高于地道，天尊居于至高无上的地位，而地道处于万物之下的地位。
卑高以陈：卑高指的是以阴柔治下而以阳刚镇上，因此有困以阳矫阴的意思。陈指现陈列、陈设。
贵贱位矣：贵贱指的是以刚正驱邪存诚，根据贤愚与功劳而定尊卑位次。
动静有常，刚柔断矣：动静指的是阳动、阴静，刚柔指的是阳刚、阴柔。有常指有规律，刚柔相断指的是阴阳相交而适当隔离，互不干扰。
方以类聚，物以群分：方以类指按照一定的标准来归类，物以群分指的是根据事物的种类归并成群。
吉凶生矣：吉凶指的是善善恶恶、吉凶祸福，生指出现。
在天成象，在地成形：天地之间产生万物，万物都有其形象；天地把大宇宙的信息赋予万物，万物按照大宇宙的本质特征显现出来。
变化见矣：变化指的是天地间各种事物和现象变动不居，奥秘莫测；见指显现、表现。
是故刚柔相摩，八卦相荡：是说阴阳两种相反相成的势力，彼此消长又相互摩擦运动，由此产生了八卦相摩相荡的变化。
鼓之以雷霆，润之以风雨；升之以太阳，坐之以土帝：是说用雷霆之威严肃清阴气，用风雨调和万物，用太阳照暖大地万物，用土地山川居其中执掌大权。神农氏教民耕种，尧舜帝分发粮食给大家，禹继承了舜的帝位，契和后稷前期的功业，都没有谈论过《易经》。
说明：《易经》第二章讲述了《易经》的基本概念和原理，包括天地