北京中科中医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyc/150505/4618946.html《易经》乃道家三玄之冠，也称之为群经之首，不过在我看来，称它为“群经之始”也不为过。因为它所涵盖的范围广泛，且是中华民族第一部经书。首先要清楚《易经》并不是个人所著，它历经数位伟人之手。通过他们的共同编纂后，才有了我们今天所见到的《易经》。说易经首先就要从八卦图说起，八卦是易经的核心。实际上最开始的易经只有八卦图，没有任何文字描述，只有晦涩难懂的符号。所以说八卦图就是最初代的易经。伏羲氏创先天八卦相处在远古时期，伏羲氏终日坐观天象，所有能看到的事物他都用心去感受。日积月累他发现了大自然的规律，参透世间奥秘。进而能推算出天气情况，看到天上有乌云说明要下雨，看到晚上夜空星星很多，说明明日天气晴朗。在那个时候的人们，要以狩猎为生，如果外出狩猎突遇暴雨就会被困在远处不能回来，所以每次出门前都会去询问伏羲氏。由于那个时代的人没有语言文字，所以伏羲氏每天就在树上刻一个符号，这个符号就代表了当天的天气状况。譬如树上刻了一个震卦（当然那时的人们并不知道是震卦）就代表当日有雷，其他人就知道今日不宜远行。久而久之，就形成了八个相似又不相同的符号，也就是我们今天的八卦图。这相当于是最早的天气预报了，虽然那个时候的伏羲氏并没有把易经完成，但是他走出了最关键的一步。他把世间万物之间变化规律参透了，所有事物都是有一定的法则的。周文王推演后天八卦中古时期传至商纣王朝的周文王手中，他用伏羲氏所创的“初代易经”把国家治理得风调雨顺。不过他的做法引起了奸臣的妒忌，奸臣们向商纣王进献谗言陷害周文王，事后周文王便被打入监牢。在监牢里，周文王没有自暴自弃，更加苦心专研初代易经。经过不懈努力，周文王发现其中的奥秘。于是就著上了文字，并重新排列了顺序，也就有了后天八卦。孔子为《易经》注释到近古时期，也就是战国时期。孔子晚年发现了易经的神奇之处，便对易经加以了文言文注解。同时也重新编纂了一本《易传》（也称《十翼》），他希望能为《易经》插上十双翅膀，让它飞的更高，发扬更广。易经八卦是经过他们三位伟人之手才创作出来的，所以也称人更三圣，世历三古。也就是说易经八卦是历经了上、中、近三古才创作完成的。如果说伏羲氏为八卦的创始人，那周文王和孔子就是八卦的推广者，这三者都是缺一不可的。如果伏羲氏创先天八卦图却没人懂其用意，那它很有可能会被尘封。而通过周文王的推演和孔子的著作，让世人更加以了解我们的“群经之始”——《易经》。我们今天应该把这份，中华文化的瑰宝重新拾起。从中学习古人的智慧结晶，重新让这部巨著发扬光大！
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