俗语床不离七,棺不离八,桌不离九到底

《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。

“顺规律兴,逆规律亡”,人们意识到这法则不可违逆便遵照执行,但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此,反而被框住了头脑,甚至有很多人将《易经》视为算命书籍,这就大大地误解了《易经》的真谛,也浪费了这本书给予世人的智慧。

《易经》顾名思义是讲变化的书,不管哪个卦象都只是当下时间段的状态,并非固定不变的结局。

我们学习《易经》,不要死搬硬套,要活跃头脑,动员自身能量与规律协作,不要固守哪一个卦象,而被动地认命。

易经智慧:俗语“床不离七,棺不离八,桌不离九”到底是何讲究?有无道理?

《鲁班经》

凳不离三

门不离五

床不离七

棺不离八

桌不离九

也许今天我们不再常见木匠这个行当,更别说这些流行于农村木匠口中的话了。

但在过去,木匠是个我们难以想象的火爆职业。

农村的木工可是一项体面的手艺活,因为那时候的家里都买不起家具,所以大多时候是请工匠制作。

其祖师爷鲁班不仅把精细的做工工艺流传下来,随着历史的发展,生活经验及世俗文化也影响着木匠们做活的规矩。

他们不仅考虑每种木材的材质特性,还考虑到不同器具使用场景及世俗常识。

而这句过去老木匠在传艺时经常说的“凳不离三、门不离五、床不离七、棺不离八、桌不离九”,其实就是说的是这些器具的尺寸讲究。

大多取自谐音,寓意吉祥。

丨凳不离三丨

“凳不离三”,是指做长条木凳时长度的末尾一般要带一个“三”数,如二尺三、四尺三等。

取至“桃园三结义”的典故,“三”有忠义的象征,寓意期盼坐在这条板凳上的是兄弟和朋友。

丨门不离五丨

“门不离五”,农村做门无论大小宽窄,其尺寸末尾数一般离不开“五”,象征“五福临门”之意。

丨床不离七丨

“床不离七”,农村木匠量东西尺寸时,用的都是木匠尺,在丈量时都会在末尾留上七,如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。

不仅是尺寸,在床的结构上也离不开七。如穿樘是七根,床头靠背也是七根。

“床不离七”的谐音是“床不离妻”,有夫妻同床偕老之意。

还有一种寓意是有了这个“七”,希望睡在床上的人不用担心独自一人,可以找到人生的另一半。

如今,很多人做床也是按照这个标准来定制尺寸,除了个别身高突出的人需要定制以外,这些尺寸已经满足了不同年龄不同家庭的需要。

可见,“床不离七”不但有着美好的寓意,而且也是按照人的身高来量制的尺寸。

还有一个说法是“床不离半”。

过去民间的双人床也常见四尺二寸半,若是问起师傅,他必定回答:

“床不离半(伴)嘛!讨个彩头,这是行家规矩。”因为“半”和伴”谐音。

丨棺不离八丨

“棺不离八”,指的是打棺材的时候,不管是给什么人打棺材,个子高也好,矮也好,棺材的尺寸只有八尺,不多不少。

因为“八”和“发”谐音,“棺”和“官”谐音,有升官发财的意思,寄托了人们希望祖先保佑自己升官发财的美好愿望。

一直以来,中国人对于祖先都有一种崇敬,认为祖先能够保佑自己家族兴旺发达,所以在丧事礼节上都尤为重视,任何一个细节都很严谨。

另一方面,古时候的人身高最多是七尺左右,有“七尺男儿”之说。

所以为了放下一些其他陪葬品,棺木尺寸就需要大于七尺,所以八尺就成了棺木的一般尺度。

丨桌不离九丨

“桌不离九”,桌是指吃饭桌,分为简易方桌和八仙桌两种。

“桌不离九”,有一种解读是从使用便捷上来说。

因为成年男人女人一般的肩宽是44—46厘米左右,平均下来是45厘米。

因此在制作桌子的时候,为了能同时坐下两个人,桌子长度都会大于等于90厘米,这便是“桌不离九”。

另一层意思就是吉祥寓意。

“九”与“酒”谐音,意即吃饭不离酒,寓意着主人待客热情,桌子上少不了酒的意思。

桌上离不开酒也证明这家人宾客很多,预示着家族兴旺。

所以大桌的边长、高度尺寸,都要讲究“九”这个数字,如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。

这些有趣的俗语老话,有一定的专业性。

照此打出的家具不仅实用,也凝聚了历代木匠的智慧。

此外,每个数字都有其独特的寓意。

图个吉利的同时,也寄托了人们对于美好生活的向往。

易经:物极必反。阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。

《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书!

它是大道之源,在古代还被称为“帝王术”,服务帝王家。越是成功人士,越能参透《易经》的智慧。

自古以来,成功之人无不受《易经》智慧的深远影响,妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。

《易经》中有六十四卦,每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。

很多事情,看似幸运,其实是有痕迹可寻的。

人这一生就该读一读《易经》

俗话说,读杂书万卷不如真经一部,这里说的真经就是指《易经》

在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。

众所周知,《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学,高深莫测,其中以易经最为争议,是经典中的经典。

孔子晚年独钻《易经》,甚至翻断了编竹简的绳子;哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是:中国将来一定会大放异彩,要注意《易经》。

《易经》这部三千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。

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