有这样一句话，叫做“祸从口出”。
人生的祸患或许不是天灾人祸，而是因为自己的言语不当所造成的。孔子说“三思而后行”，一个人说话之前，经过深思熟虑，才能避免因为口舌给自己引来是非灾祸，这才是一个人的智慧。
在北宋时期，有父子两个都是因为自己的口舌问题，给自己带来了无妄之灾，也让自己的葬送了性命。
在北朝年间，有一个将军叫贺若弼，他的父亲贺若敦是南北朝时期的将军，非常勇猛，而且立了汗马功劳，本来以为能得到皇帝的赏识，万万没想到被奸人诬陷，不但没有赏识，反而被降职了。
贺若敦这个时候自然有情绪，就说了一些对朝廷不敬的话，当时有一个权臣对他早就不满，就想除掉他，就听别人说他对朝廷出言不逊，于是就借故把他调在自己身边，在威逼利诱之下，逼着他自杀。
贺若敦临死之前告诉自己的儿子：“自己的一生有平定江南的大志向，要儿子继承自己的志向，但是自己有一个缺点，就是口舌之快给自己引来杀身之祸，自己的儿子一定要谨记这个教训，避免走自己的后路。”
并且还用利器刺伤了儿子的舌头，就是让儿子记住这句话。
转眼几十年时间过去了，他的儿子贺若弼也拥有了一定的成就，虽然说不是什么实权的大官，但是也是一个将军。
有一次，贺若弼为了争功劳就和其他官员起了冲突，这让皇帝不高兴了，从此给他的人生埋下了祸患，又经过一些事情的辗转，最终被隋炀帝所杀。
正所谓“祸从口出”，很多时候语言总会招来人生意想不到的祸患，所以管住自己的嘴巴，才是一个人必须谨记的智慧。
古人常说这样一句话：“喝惯了的水，说惯了的嘴。”
没有人愿意听批评的话，不要总以为直言不讳能够博得人心，言语越是直接，越容易和别人产生冲突，说话的时候一定要顾虑别人的感受，坦白直率，但是一定要严谨仔细。
一言可以兴邦，一言也可以丧国。
《易经》之中有这样一句话：上六：咸其辅颊舌。
这句话的意思就是说：上六：伤及腮帮，脸颊，舌头。《象转》之中说：这是想方设法去说服大家。
感应发生在上层的腮帮、脸颊、舌头上，有的人天生喜好为自己辩解，也善于拨弄口舌。这一句话就告诉我们一个道理，把能耐表现在三寸不烂之舌上面，是很不明智的一个行为。
永远要记住一个准则：宁愿少说，也不要说错。
对于没有把握的事情，对于不确定的行为，不要妄加断论，对于别人的人生，也不要轻易的评价，这些都是管好自己嘴巴的一个智慧。
从古至今，研究《易经》而卓有成就的人，都是经邦济世的大人物。
孔子说读懂了《周易》，人生就不会犯大错误；朱熹集北宋以来易学之大成，亲自注解《周易》。
刘伯温以易学术数辅佐朱元璋完成帝业，建立大明王朝；曾国藩床前案头都放着《周易》，时时研读。
药王"孙思邈提出"不知易，不足以言大医"；僧一行依据《周易》大衍之数创制了《大衍历》，沿用千年。
而《周易》也就是易经，在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！
在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它！
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。
不过很多人觉得原始版《易经》上面都是文言文晦涩难懂，不知道从哪里下手。
我读的是这本原文译文对照版《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，在书中领悟到了很多古人的智慧。
我看了《易经》之后发现，里面不仅有深奥的大道理，还有很多贴近生活的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。读《易经》真的可以让我们把握自己的命运！你可以结合生活中的案例，再对照易经里的64卦，一一对应。我看完之后，对于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解！
所以，为了人生多点好运，早点读懂《易经》，才能更好把握未来！易经可以告诉你：还能根据当下条件，如何选择怎样做才能把成功几率放大20倍！
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