爱出者爱返，福往者福来。
《易经》曾说：“君子贵人贱己，先人而后己”。
一个越优秀的人，越是懂得如何去尊重别人。
先人后己的境界太高，但推己及人也是难得的修养。
如果我们只从自己的视角去看人看事，那我们永远不会知道别人在想什么。
《易经》忠告：真正的高贵，是把别人放在第一位。
把别人放在心上，需要一颗慈悲心
《易经》有言：“人人大慈悲，处处真趣味”。
人性最大的善良莫如慈悲，想着别人多过自己，才能得真趣味。
每次听《送别》，都想起关于李叔同、关于弘一法师的故事。
在凡尘，他是风流才子，音乐、书法、绘画、戏剧无一不有极高的造诣。
在佛界，他是孤云野鹤，黄卷青灯，晨钟暮鼓，皈依自心，如一部无字经书。
李叔同是他，弘一法师也是他。
他剃度出家后，淡然世事，抛去尘世繁华，一切从简。
四十六岁那年著《四分律比丘戒相表记》，成了佛界经典；于炮火纷飞中集中演讲，念佛不忘救国；他还与弟子丰子恺合作《护生画集》，是为宣扬戒杀护生的道理。
但是，最让人感动的，不只是这些，而是弘一法师的那颗慈悲心。
丰子恺曾问：“弘一法师，为何您每次坐藤椅总要摇一摇呢？”
李叔同答道：“藤椅的小缝隙中有时藏有一些小虫子，坐之前摇一摇，虫子自然会走开。”
临终时，他要求弟子填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，爬上尸身，而不小心被烧死。
以小见大，这样微妙的细节，像是大江大河中的一颗小水珠，而我们却被感动得热泪盈眶。
凡事想到自己，是本能；处处为他人着想，是一种难得的可贵。
张爱玲说过：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙外面，我是如此地谦卑。”
真正的高贵，是出身豪门，并非良田千顷广厦万间，而在于精神与灵魂的丰满，在于对生命的理解与关爱。
高贵的人似流水，持一颗慈悲心，将别人放在心上，便可将世味煮成茶，淡中知真味。
给天下爱护，自身也回暖；予万物包涵，生活也清净。
给他人圆满，自己可解脱；予人间慈悲，众生皆安乐。
把别人放在心上，需要一颗柔软心
《易经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
真正高贵的人，都会像水一般柔顺，利万物而不害他。
《红楼梦》里的薛宝钗，有人赞她好涵养，端庄娴雅，知书达理；也有人诟病她太过世俗圆滑，太过功利世故，说她戴着假面生活，不够真性情。
可我却觉得，她在这坚硬的世界里，开出了一朵柔软清净的智慧之莲。
父亲早逝，母亲懦弱，兄长纨绔，她为婚姻殚精竭虑，为复兴家族日夜奔走，却能有着推己及人的智慧。
黛玉体弱有疾，但在贾府寄人篱下有着诸多不便，但是宝钗风雨夜中也遣人给她送去燕窝。
史湘云捡到张当票，薛宝钗一看便知道是邢蚰烟迫于生计把冬衣当掉了。
但她没有声张，十分照顾邢蚰烟的面子，巧妙隐瞒过去，之后还悄悄把冬衣赎回来。
史湘云请客吃饭，薛宝钗还帮着精打细算琢磨如何省钱，还问兄长要了筐螃蟹，为史湘云解困。
难怪，史湘云都心直口快的说：“我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”
人生在世，我们免不了跟人打交道，而与人交往的最佳方式，是有尺有度，以尊重铺底，不将人分三六九等区别对待，有着水性的柔软，多一点包容。
高贵的人带着格局和智慧，是把对方放在心上，用柔软的力量，进退自如，看破不说破，看穿不揭穿，既不为难别人也不自轻自贱。
把别人放在心上，需要一颗同理心
《易经》中说：以责人之心责己，以恕己之心恕人。
无论亲人朋友或是萍水相逢，多点宽宥，多点优容，关系才能走得长远。
真正高贵的人，心里总装着别人，也最懂得以心换心，站在别人的角度去理解感受。
东汉时期，曾有人上奏光武帝刘秀，说“大树将军”冯异大破赤眉、平定关中后，在外拥兵自重，收买人心，号称咸阳王，这样下去恐一发不可收拾。
冯异久在外苦战，听到消息后心里不安，上书刘秀表示愿意回朝听命，但刘秀不许。
之后更是亲自把奏折拿给冯异看，并对他说：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子，何嫌何疑？”
真正的善良就如刘秀这般，不会让人感到忐忑不安，能够设身处地的为他人着想，而不是高高在上的施恩，让人感到过意不去，增加心理负担。
君以国士待我，我必国士报之，冯异怎么能忘刘秀的恩情，他一生为刘秀打天下，直到落门之战，因病而亡。
高贵从来不是看你处于什么高位，而是源于内在的力量，思想里滋长的智慧，是别人对你发自内心的敬意。
人和人，心和心，都是相互的。
你替人着想，才有人替你着想；你为人付出，才有人为你付出；把别人放在心上的人，也会被别人放在心里。
《易经》曰：“爱出者爱返，福往者福来。”
这世间，人与人，未必相同，心与心，却总是相仿。
助人就是助自己，敬人就是敬自己，把别人放在心上，才能得到别人的善待。
《周易》的六十四卦中，唯有谦卦是全吉，可见，把别人放在心上，保持谦逊的风度，才是一个人最大的高贵！
余生，愿你心怀慈悲，保持一颗柔软心，怀有一颗同理心，说好话，行好事，人生之路越走越宽，越走越顺！
当然，关于《易经》，本文也只是粗略的概括了它的一小部分内容罢了！
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《易经》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”，自古以来，无数人受到周易的启发改变命运......
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