爱自己，才是仁义的开端。
《易经》里说：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”
爱自己，从来就不是自私自利的代名词，而是圣贤一直推崇的理念。
一个人拥有爱自己的能力，才能更好地去爱他人。
悦纳自己，天地皆宽
《易经》中写道：“仆虽騃，亦粗知自爱。”
意思是说：尽管我愚笨无知，但依然懂得爱自己。
爱自己，首要是悦纳自己。
遇见困顿和低靡，乃生命本色，遭遇荆棘和风浪，乃人生常态。
以豁然的心态，接纳生命的不完美，以淡然的姿态，接受人生的不如意。如此，才是在苍茫世界里，对自己的一份珍视。
苏轼，便是一位悦纳自己，珍视自己的人。
北宋元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。虽为团练副使，实则并无人生自由。又因犯官之身，无官舍居住，只能借住山中一旧庙，日子十分凄苦。
初到黄州时，苏轼给旧友写信，无一人给他回复，他陷入了人生的低谷，无朋友，无宅院，无仕途。
但苏轼没有怨天尤人，亦没有妄自菲薄，而是在清苦的日子中努力寻找生趣。
他在黄州城东缓坡上，冬种麦，夏种稻，还种了蔬菜瓜果，自给自足。他亲自下厨，煮“东坡羹”，做“东坡肉”，酿“东坡酒”，乐享人间烟火。
为了招待朋友，他建了五间草屋，因建成之日天降瑞雪，苏轼便在草堂壁间画满雪花，将草屋命名“雪堂”。
他在札记中写道：“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐，有屋五间，果菜十数畦，桑百余木，身耕妻蚕，聊以卒岁也。”
面对人生的大起大落，苏轼没有自怨自艾，而是选择在炊烟袅袅里，自得其乐，以一种恣意洒脱的姿态，笑对人生。
明朝学者方孝孺在《与讷斋先生书》里写道：“违远日久，愿见之心甚於饥渴。冬寒，惟万倍自爱。”
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，愈是艰难困苦，愈要懂得自爱。
唯有正视自己，接纳自己，才能不惧风雨，永葆热忱，穿过世事变幻，惊觉天宽地阔。
放平心态，万般自在
明代御医龚廷贤写过一副对联：每把戏言多取笑，常怀乐意莫生嗔。
人生不悦之事多如牛毛，不敬之人数不胜数。若是遇见的每一次不顺都耿耿于怀，撞见的每一回摩擦都心生芥蒂，这样的人生实属可悲。
人活一世，如白驹过隙，不必事事都放心上，不必桩桩都念念不忘。多一些理解，少一些嗔念，人生自会豁然开朗。
三国时期，蜀国自诸葛亮去世后，朝政由蒋琬接任。杨戏是蒋琬的下属，性格孤僻，沉默寡言，与谁都不多来往。
一次，蒋琬去阁中察看，众人纷纷站起行礼，唯有杨戏如平日一样，伏案看公文，丝毫未将蒋琬放在眼里。
蒋琬也不恼，见他认真工作，便主动上前问话，杨戏却对蒋琬的话不置可否，只应不答。
有人认为杨戏太傲慢无礼，于是在蒋琬面前嘀咕：“杨戏对您如此怠慢，太不象话了，必须严惩，否则不能服众。”
蒋琬摇摇头，笑着说：“每个人都有他的脾气秉性，杨戏没有回答我的问题，才是他的本色，总比说违心的话好。
如果让杨戏当面赞扬我，他必说不出口；若让他当着众人的面指责我，又会觉得驳我的面子，所以，他只好不做声了。此人没有二心，可以重用。”
蒋琬位居高位，能放下身段，放平心态，为下属考量，实乃大家风范。于人，良将拥戴，于己，安然自在。
元朝剧作家张可久在《人月圆·山中书事》中写到：山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
山中会有何事呢？不如用松花酿上一壶酒，用春水沏上一盏茶，享受自然的惬意。
余生漫漫，白云苍狗，人生又有何事值得耗费心神，无法释怀呢？
我们终其一生，莫不是寻求问心无愧。若计较凡尘俗事，纠结虚无执念，只会凭添烦恼，百无一用。
不如放平心态，看淡得失，不计荣辱，终获万般自在。
遵从本心，学会拒绝
《易经》有言：可者与之，其不可者拒之。
意为：可以相交的人，就与之交朋友，不可相交的人，就直接拒绝他。
拒绝掉让你不舒服的人，让你难受的事，不是无礼，而是大智。
《易经》中说：当断不断，反受其乱。
该拒绝的时候，你却选择妥协，只会让自己陷入祸乱当中。
听过这样一则故事：
从前，有一头毛驴，忠心为主人干活。
第一天，主人让它背五十斤的东西，毛驴觉得很轻松。
第二天，主人让它背一百斤的东西，毛驴虽觉得腿有点打颤，但没有拒绝。
第三天，主人让它背一百五十斤的东西，毛驴喘着粗气，勉强把东西背到终点。
第四天，主人让它背两百斤的东西，毛驴驮到半路就累死了。
看着死去的毛驴，主人毫不怜惜地说：“驮不动你就说嘛，硬撑着连命都没了。”
生活中不乏毛驴型的人，明知自己无法胜任，却仍不好意思拒绝。仿佛拒绝了，便是默认自己能力不行，或是表明自己并不乐意。
其实，生活不是用来妥协的，你的委曲求全，只会换来他人的肆无忌惮。
我们应当遵从本心，勇于拒绝不合理的要求，无需压低自己，一味去迁就他人。
要知道，你放低的底线赢不来尊重，只会让人以为，你的退让是理所当然。
《易经》中有言：“人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之”。
对待自己喜欢的事情，要勤加学习，积极去做；面对自己厌恶的事情，要追随本心，懂得避让。
学会拒绝令自己感到糟糕的人和事，遵从本心，才能赢得他人的尊重和珍惜。
北宋思想家王安石曾说：爱己者，仁之端也，可推以爱人也。
爱自己，才是仁义的开端，由此，才会推己及人。
人生海海，风雨兼程，每个人都是踽踽独行，懂得悦纳自己，放平心态，遵从本心，才能收获内心的丰盈，拥有爱人的能力。
当然，关于《易经》，本文也只是粗略的概括了它的一小部分内容罢了！
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《易经》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”，自古以来，无数人受到周易的启发改变命运。
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