上一讲我们讲解了家人卦，“家道穷必乖，故受之以睽。”睽就是乖离、睽背、离散，是说家人之间相处久了，会因为互相猜忌、价值观等的迥异等而产生互相背离的现象，所以我们今天就来了解一下睽卦，它将会教给我们如何扭转背离而实现和合。
来看一下睽卦的卦象，上卦为离卦，离为火，下卦为兑卦，兑为泽，所以睽卦的全名就叫做火泽睽卦。上卦的离火向上燃烧，下卦的兑泽向下渗透，二者向相反的方向走，出现背离，即睽。并且我们来看，离为中女，兑为小女，二者小时候是至亲姐妹，但是长大了嫁到不同的家里去，慢慢的生活重心变了，产生疏远和背离、猜忌等，也是同样的道理。
来看一下睽卦的卦辞：小事吉。睽卦强调的是把分离变为合作，化干戈为玉帛，因为睽卦六爻虽然都处于睽分之中，但没有一爻是久分不合的，各爻都通过曲折之途走向和合。但是这种力求相合的精神只利于行小事，而不利于大事。彖曰：天地睽而其事同也，是说天和地一个在上一个在下，才有空间得以让万物生长；男女睽而其志通也，男子刚强女子柔弱才能互相配合前进；万物睽而其事类也，万物有差异才有了丰富多彩的世界。这些大事是不能一味求相合的。
来看一下睽卦的爻辞：
初九爻：悔亡；丧马勿逐，自复；见恶人，无咎。初爻与四爻不相应，不能合作，产生睽背，但是初爻得正，于是没有急于求和，太过急躁只会让距离更远，就如同丧失的马，不必去追逐，越追马跑的越远，在家静待，马反而自己回来了。见恶人，为什么会无咎呢，象曰：见恶人，以辟咎也。是说主动的接近与自己对立的人，彼此沟通，能够避免对立的加深，避免灾祸。这一爻是说，睽背时期，自己又力弱，要怀有极大的宽容和平静的心态。
九二爻：遇主于巷，无咎。五爻是全卦的卦主，代表领导、君主，二爻与五爻是相应的，但在睽背时期有诸多阻碍，三爻直接压制二爻，且三爻不与五爻相应，不认同五爻，所以二爻与五爻不能相遇于大道，只能相遇于小巷。象曰：遇主于巷，未失道也。二爻为了心中的正道而想法设法与五爻相遇，所以没有灾祸。这一爻是说睽背时期求合作要懂得权变。
六三爻：见舆曳，其牛掣；其人天且劓yì，无初有终。大车艰难前行，拉车的牛受牵制不能前进，赶车的人受到了刺字、割鼻的严厉惩罚，虽然如此艰难，但最终可以有好的结果。三爻想要去跟上爻会和，但三爻失位周围又都是不得位的小人的阻碍，前进不得，处境艰难。象曰：无初有终，遇刚也。三爻最终有好的结果是因为它与上爻相应，一心相合于上爻，上爻这个阳刚之爻最终打消了对它的疑虑，帮助了它。这一爻是说一时的背离不必烦忧，坚持在异中求同，必会迎来相合。
九四爻：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。元夫就是初爻。四爻来到了上卦，乖离逐步的要转向合作，四爻阳爻陷于阴爻之中，倍感孤独，面对“来者不拒，去者不留”初爻，虽然不能阴阳相应，但是彼此诚信交往，就没有祸患。这一爻是说，信任是求同存异的基础。
六五爻：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？悔恨消除，宗亲们在一起吃肉，前往行事怎么会有祸患呢。到了五爻的位置，乖离的世道已经快要过去，在往合的方向转化。五爻阴爻居阳位且得中位，德行柔颐，积极接纳前来辅佐的二爻刚中之臣，大家摒弃前嫌，团结融合在一起，共同进步没有灾祸。
上九爻:睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪宼，婚媾；往遇雨则吉。上爻处在睽卦边缘，处在极其孤立的状态，满腹猜忌，疑神疑鬼。恍惚间看见一头猪，背上涂满污泥；又看见一辆车，满载着像鬼一样的人。先是张弓欲射，后放下了弓箭。原来不是强盗来了，而是求亲的队伍来了。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。是说下雨了浇灭了所有的疑虑，所有可得吉祥。这一爻是说，可怕的猜疑，往往是乖离的原因，去掉猜疑，就可达成谅解而合同。
以上就是睽卦的爻辞，君子固然应坚持原则，但在适当的时候也应积极以异中求同，才能整合力量，有所作为。
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