《易经·坤卦》第四爻说：六四，括囊，无咎无誉。爻辞表面意思很好解释，“括囊”通常解释为“扎紧口袋”；“无咎无誉”就是没有过错，但也没得到赞誉。古今易学者多数人将其引申为：处在这一爻，嘴巴就要像扎紧的口袋，不要多说话，不要乱说话，这样做，虽然得不到赞誉，但却不会犯错误。劣者乃后学末进，但对此种引申不以为然。
劣者认为，“括囊”是爻象，是对这一爻的处境的形容，是说这一爻的环境就像“扎紧的口袋”，进出不得。乾卦是讲天道的变化发展，坤卦是讲地道的变化发展，地道的发展还必须顺从天道的发展，这使得坤卦的发展比乾卦的发展要艰难很多。
六四爻处于上卦最下位，阴爻阴位，虽然得正，却不得中，还需继续努力。坤卦初爻“履霜”乃是天道示警，地道开始顺应天道，先是做到了六二爻的“直、方、大”，接着又做到了六三爻的“含章”，进入了第四爻艰难险阻依然存在，连续四个阶段的努力发展，依然是“无咎无誉”，进退维谷。其实，这正是坤卦劝诫人们的“贵在坚持”，等待时机。
之所以“无咎”，是因为你做到了“直、方、大”，做到了“含章可贞”；之所以“无誉”是因为你的努力还不够，时机还不成熟，还要坚持“直、方、大”、“含章可贞”的德行，不可半途而废，要知道，再进一步就会得到“黄裳元吉”的大吉大利。
《周易·易传·象传》解释说，象曰：括囊，无咎，慎不害也。在括囊的环境下，离成功只有一步之遥，更要谨慎行事，方可无错。王弼《周易注》解释这一爻说：
处陰之卦，以陰居陰，履非中位，无“直方”之质，不造陽事，无“含章”之美，括结否闭，贤人乃隐。施慎则可，非泰之道。
这段话的解释还得参考六三爻“含章可贞”，“章”有“阳”的意思，是因为六三爻虽然是阴爻，却处在阳位，暗含“阳”。而六四爻却是处在全阴的坤卦中，阴爻居阴位，还不得中，既没有得中的六二爻的“直方”，也没有六三爻的“含章”之美，没有阳气辅助滋养，就像被括结闭塞在“阴”的环境里，在这样的处境下，贤良的人一般会等待时机，避世不出。在这个不是通泰的世道里，唯有谨慎才可“无咎”。
天地变化发展，使草木繁盛；如果天地闭塞，就会使贤人避世，所以《周易·易传·文言》说：
天地变化，草木蕃，天地闭，贤人隐。《易》曰“括囊，无咎无誉”盖言谨也。
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