易经讲的就是和文化咱们中华文化强调的是阴阳和合，阴阳和合是大道，你比方说把左手伸出来，这是阳，右手伸出来，这是阴，那么如果我们用牙咬一咬左手的食指，疼不疼？真的疼，你得真咬，那么你咬完了左手的食指，你再咬右手的食指，你会发现，不管是左手还是右手，你只要是真的咬了它，真的都疼。这是一家人，阴阳它是合和的。我们把左手和右手合在一起，小指对着小指，大指对着大指，那么中指对着中指，这样的话，十个手指头都合在一起了，阴阳是合一的，也就是所谓的无极生太极，那么这个无极我们表示的时候是怎么表示呢？既然是无，那我们就是用一个虚的圈儿来表示，那么太极我们是用一个实的圈儿来表示的，无极生太极，太极生两仪，那么，两仪出来就相当于是太极图里的白鱼和黑鱼。两仪生四象就是白鱼里面有黑眼珠，黑鱼里面有白眼珠，四象生八卦，这就是修炼，老子道德经里讲道，一生二，二生三，三生万物，讲的是宇宙生命是怎么生成的，那么道是源头，然后生出来，那么这个一就是太极，二是阴阳两仪，三指的就是四象，八卦，包括64卦，他都在三的这个层次，那么阴阳属于二，然后五行八卦，64个卦都在三这个层次，下边是三生万物。万物，它属于形而下，器的这个层次。我们现在说的百科万学，都是这个层次的，形而下为器，形而上为道，那么阴阳、五行、八卦，这都属于道的层面。所以，如果要学道，先从阴阳、五行、八卦这开始学。这样比较容易入门，那么阴阳五行八卦学透了，你的信仰就建立起来了。信者吾信之，不信者吾亦信之。善者吾善之，不善者吾亦善之。他是好人，对我有恩，我当然要对他好。对我没有恩，他还陷害我，那我仍然对她好。这里讲的就是一个和字，我们不以任何人为敌，在家庭里，家和万事兴，与外人相处也是和为贵，与左邻右舍，同事朋友，和领导相处，都要和谐融洽，不是说非的整出个高低上下，所谓的行有不得反求诸己。就像我们现在的生态文明，万事万物，一切众生都是我们自己，所以我们要爱护我们的生存环境，那么所谓的生存环境就是一切众生，如果过度的打猎，过度的捕捞，过度的采伐，或者说是用一些农药。甚至是一些其他的东西，假如说我们把生态环境破坏了，所谓的杀生了，那么实际上也把我们自己给害了，那么你到了这个境界以后，你就修到一了，就是好也好，坏也好，难得糊涂。都是一，那么如果刚开始学的时候，你一上来就难得糊涂，这是不行的，为什么？你就是糊涂蛋，一开始学的时候得明明白白，要分得清楚好和坏，要善恶分明。所以有这样的一句话，叫做聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难。那么这句话看着好像很简单。实际上他给我们讲了两个境界，就是说，最开始我们先学的时候要先从五类开始，我们把事情分成五类，那么我们研究五类的时候，五类里面有阴阳，这就是十天干。十个就出来了，12地支，十天干，这都属于阴阳加五行，或者叫阴阳成五行，那如果我们把阴阳和五行都弄通，这个时候你会发现阴阳本来也是一家，那这个时候，就开始由三变二，由二变一，然后由一念代万念，那么这是让我们明白。它是从形而下的器上升到形而上的道，那么在形而上的层次，又有三先合到二，然后由二合到一，那么一之后，这就好懂了。所以如果从数据上来讲脉络是非常的清晰，也就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，然后最后是万事万物，那么这一层面下来到64卦为止，都属于形而上的层次，这是属于大道。中华文化的核心就是和文化，万事万物都有阴阳，阴阳是什么关系，它是合和，是阴中有阳，阳中有阴，孤阴不生，独阳不长，万物负阴而抱阳。阴阳合和就是一，再从一到无，到虚，就是得道了。