周秋鹏
最近在网上看到一篇文章，讲知名易经学者傅佩荣先生的一次占卜过程，大意是傅先生去机场，想占卜看看飞行是否顺利，于是透过车窗，看前后行驶的汽车，用看到的两个车牌号起卦，然后再通过卦象占断出结果。据文章作者说，结果还挺准的。
看了这篇文章，笔者对傅佩荣先生的占卜本领，有一点点怀疑。这么一位名满天下的易经学者，居然用这种方式起卦，能得到可靠的结果吗。
而笔者不是要否定他。或许他的这个占卜过程，有他自己的理论。比如随机性。一些学易经的人认为，中途随机看到的某种现象，与未来的时间存在着关联性。比如有的人用钱币摇卦，就是取的随机性这个特点。
但是傅佩荣先生的这个起卦方法，能否让他的学生复制？比如别的学生，也是去赶飞机，或者去办什么事，然后沿途看看过往的汽车，用两个随机看到的车牌号，起出一个卦象，然后占断出未来的经历？似乎是行不通的，他们会说法无定法，起卦的方式要随机应变，灵活变通。
也就是说，一个易经学者，可以传授易经方面的知识，比如把整本《周易》原文，用现代的文字和语言解读一遍，让学生知道《周易》原文的具体内容及含义。而且他的解读学生是可以复制的。即他的解读标准是统一的，可以复制到几百个、几千个、几万个甚至无数个学生的头脑里，而且学生也可以把他的解读复制给自己的学生。
但是他的起卦方法，如果学生复制过去，不一定有用。就算教给了学生，也无法复制出他那次占卜的效果。他能告诉学生的只有“随机性”三个字。起卦需要随机应变、灵活机动，没有固定的模式和套路。
那么学生实际是永远无法学会他的占卜方法。因为他自己的占卜方法，都是法无定法，一直在变的。
由此得出一个结论：易经是可以传授的，占卜不一定教得会。北宋出过一个邵康节，据说占卜能力出神入化。那么多年过去了，所有的技术都是在应用中不断发展和进步的，邵康节完全可以把他的占卜本领复制给更多的学生，然后一代一代传承至今。为何现在找不到一个比邵康节更厉害的占卜师？
甚至民间流传至今的称得上能神机妙算的人物，比如春秋战国时期的鬼谷子，三国时期的孔明，唐代的袁天罡、李淳风，北宋的邵康节，明朝的刘伯温也算一个，总之不是很多，都是古代的，现代的如邵伟华、张延生、傅佩荣、曾仕强等，已经属于顶尖了，但好像也超不过邵康节、刘伯温。说明这门技术无法复制与传承。
而无法复制与传承的原因，可能就是连起卦的方法都无法复制与传承。因为没有一个统一的、固定的模式与程序。千人千卦，占问同一个事物，一千个人可能有一千种起卦方法，起出的卦象如果加变卦的话也有一千个，然后是断卦的方法有一千种，得到的占断结果有一千个。
这就意味着要成为一个占卜师，不一定是靠参加培训班，或者去听什么课，就能成功的。培训和听课或许可以学到一些易经方面的知识。成为一个占卜师，可能需要一些天赋与灵感，跟艺术家一样，不是光靠学习就能成为艺术家的，学习与培训，最多能成为一个工匠。