天地未判，首开以甲，地乙相成，至子始成。丑主性，人成于寅，自此天分上下，地分四时，人分男女。
天言象，地言形。神马不出无以知其象，灵龟不现无以知其义。始知理无二至，象由心生，数自天成。
天垂象，圣人则之。易之为法，其术为精。皆言其用在人。言天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十之数。纳天地之所有，盖以三定，八卦始成。
然天地不言其死，只因为乾为坤。万物只言其生，皆因《姤》而成。
物以数演，易以卜成。万物皆有定数，无卜不以易成。言之凿凿，乃为其本，言之不渝，其用非人。
不要小看这段话，它就是整个《易经》的总结。
讲《八卦》之前，我们先讲《河图》，《洛书》。它最早收录与《尚书》。它包括了“天文”、“历法”、“星象”、“地理”、“数学”甚至是“人体和医学”。
图中白点表示阳，为天数。黑点表示阴，为地数。巜尚书、洪范》中也曾有太一“生水”，太乙“生火”之说。怎么说明它的道理呢？
这就要说先天混沌二气，水的形成是由气而成，先天二气（阴气＋阳气）相交凝聚而成水气。（1+2）＝3，至3而成水气，水生木，3就是木之生数，1就是阳气，2就是阴气。1代表了无形无体之物质。
地二生火又是怎么来的呢？你看天以无形之气（1）而始，至（3）而成水气，因水气而生木（代表有形有体的生命）。（天一）就是无形无体，（地二）表示有形有体。有形有体是因为先天之无形二气相凝而成水气形成。有形有体就是木（生命），因木而生火，（地二）就是火的生数。形＋体＋火的生数，也就是（1+1+2）＝4。4就是金的生数。因为火烧木（形＋体）而成碳。碳就是金的元素之一，所以4就是金的生数。
火之生数（2）＋木之生数（3）＝土之生数（5）。（5）分阴阳两种，火烧木所产生的热气向上，就是阳（5），也就是热。火烧木产生的灰烬经冷却（阴5）而成土。
有火有热就是火的性质，（2＋5）＝7，（7）就是完整的火，也就是火的成数。（1+5）＝6，（1）是无形之气，经（5）的冷热后而成水，所以（6）就是水的成数。（3＋5）＝8，（3）是水气经（5）灰烬而成土，所以（8）便是土的成数。（4＋5）＝9，（4）是碳经（5）的冷热后成晶体（金），所以（9）就是金的成数。（5＋5）＝10，为满，成十则反，满而成整，整便成“易”。
综上所述，天数过（5）即成（无形成有形），地数过（5）即死（有形化无形），因此天数至极（9）为生数，地数至极为死，地不用极（8）而用成（6），便是地数用（6）而成。而这个（5）是最关键的，它能成“生”化“死”！成“热”成“冷”！成“虚”成“实！”而（5）的关键是它的属性（阴、阳）。
上面啰哩八嗦讲了一大堆，无非是求证一个结果，（1、2、3、4）是天地之本数，（6、7、8、9、）是天地之成数，（5）是天地之共数，关系成败之数。因此天数有成而无反，天数至九不到十，不到十就不完美，不完美就只有成却不能反。地数有成有反，地数至十，至十就是完美，完美了就是有来有往。
讲完了数，我们再来讲“八卦。
“乾”乾为天卦，这里的“为”是代表的意思，也就是“乾”只是天的代表，而不是说“乾”就是天。“乾”三阳爻而成，代表了一切无形的物质。符合万物发展的法则。“天”初爻以无形之气而始，至中爻成无形之热气，到上爻形成完整的“天”。“天一”为气，“天五”为热气，至“天九”为天。“乾”初以“天一”而始，本当过中至“七”而成，然“乾”上爻为九，既过了“七”又未成十，所以“乾”成而末成，反亦不能，只能成“极”悬于“天”上。
“巽为风”卦。一阴二阳而成，“巽”体为木，木能生火，“巽”初为阴为火，至中爻成热气。因气成风，至上爻而成。“地二”为火，“中五”成热气，“上九”而成风。“巽”初以“地二”为始，本当过中至“六”而成，然“巽”无“六、八”之数而止于上九，因此“巽”最终化为无形，也是“有来无回”。风能改变“乾”初之气，“巽”自“乾”初变而成。
“兑为泽”卦，二阳一阴而成。“兑”体为水气。兑初为气，至中爻为热。本当至九成“天”，然而“兑”无“七、九”之数，“兑”上爻过九而成十，成十则反，反成水气。有成有反，因此“兑”又为“喜悦”。古人认为单一的水汽无法到达天外，只有大江大河聚集的大量水汽才能到达天外。所以“兑”就为泽。“兑”因改变“乾”上九爻而来。
“坤”坤为地，又叫地势坤。这里的“势”是执行的意思。“坤”三阴爻而成，代表了一切有形的物质。地不仅成为了“坤”的代表，而且执行了“坤”的功能。地与天不一样，天以顺而生，地以反而成。（坤的初爻）自木而来，以火生土，火死土存。至中爻而化冷气，本应至至九上天，却至八而成土，无法至十，八为地之极，大地始成。因此大地成而无满。
“震”震为雷，一阳二阴而成。“震”初爻自（天一）之水气而来，因水生木，“震”体属木。至中爻遇冷气。“震”初以“天一”而始，过中至七而成，至九成极。然“震”无七、九之数，只能过九而成十，成十则有成有反，所以“震”成于上，将震动和闪电反回。雷声的声波产生了震动，只有声波才能直达大地最深处。因此“震”自“坤”初变而成。
“艮”艮为山，二阴一阳而成。“艮”与“坤”之初同，因木生火，火死土存。至中爻遇冷气，本当成十而反，然而因“艮”上爻为天九，受阻于天无法成十，既无法完美也无法反回。立于天地之间，所以“艮”便成山。
“离”离为火，又为日月。“离”行于天，分“乾”为“一”、“九”，因此“一、九”同源。（一、九）皆为热气，来自中爻之火。所以“离”又为火。
“坎为水”，“坎”为大地之中，能在大地内部（坤的中爻）流通的是气，而气能成水，所以“坎为水”。“坎”将大地一分为二，存“二”与下，留“八”与上，因此二、八为朋。
如上图，这就是“先天八卦”的排列，天分上下，上乾下坤。古人以左为长，以右为次。震为坤之长，艮为坤之次。反过来看，巽为乾之长，兑为乾之次。离是光明的代表，代表了日月，因此离从东到西。坎为水，代表了水从西向东流。“离”代表了天道，“坎”代表了地道。天道左旋为顺，地道右旋为反。顺则有升、有增、有发展。反则为降、为减、为平衡。贯穿整个《易经》的核心思想就是平衡！任何事物失去平衡都不会永久存在！
“先天八卦”与《河图》的排列高度一致，因此“八卦”是根据《河图》之数而成，“以数定卦”并非凭空而来！至于《河图》是不是讲“数”，我们在后期“占卜”篇幅中再讲。
通过这几期的讲解，我们初步认识了《易经》的核心思想就是“平衡”。那么《易经》的核心作用是什么呢？其实它的核心作用就是“占卜”！任何对于《易经》的讲解如果得不到“占卜”的证明，那都是“胡！说！八！道”！
这期就讲到这里，在这里我想说一下，爱好巜易经》的朋友都是寂寞的，往往因为一个字，一段话，一个数而食之无味，夜不能寐，一但开悟，欣喜之余竟无知己，对此本人深有体会，因此我会将我对巜易经》的认知一点一点的讲解，也包括“占卜”之术，望有缘的朋友继续