《易经》貌似很难，但看懂了的时候，其实也简单——因为它就是在讲故事而已——讲的还是蛮有趣的故事。
而且，它是在一边讲故事，一边说道理，一路给我们诠释社会和人生。
但在《需》这一章节，它突然给我们讲了一个带点恐怖的故事：“入于穴，有不速之客三人来……”
这是什么意思呢？为什么说它是一个恐怖故事呢？
直接翻译就是：“你刚回到家，进入家门，突然，你家里来了三位不请自来的人……”
多恐怖！人家都已经潜到你家里来了，一声不吭，寒气逼人！
怎么回事呢？
为财而来的。为抢食而来的。读了《需》这一章我们知道，《易经》在这一章是专门说人之所需的。就是说，一个人想发展壮大，想成就一番业绩，你不能急于求成，你得先积蓄好食粮，以及你的各种所需，所谓“兵马未动，粮草先行”嘛，连吃的都没有的话，你怎么上路？别人怎么跟着你干事？所以你得先准备钱粮做足准备，好好地等待，等钱粮准备停当了，你才能大声一呼，带着你的人冲锋陷阵去。
于是，你“需于郊”，“需于沙”，”需于泥“，一个劲地做着准备。
终于，你准备得七七八八了，钱粮都比较丰厚了。
但是，世间是复杂的，社会是严酷的，在我们四周，总潜藏着那么些贼眉鼠眼的人，那么些居心叵测的人，那么些见到好处就想分一杯羹的人，甚至不惜为此而撕破脸皮，甚至动刀动枪。
于是乎，某日你刚回到家，刚打开门的时候，神秘的不速之客就来了。
也就是说，抢食的来了，而且力量强大，威胁性极大，你稍敢反抗，稍为处理不当，别说钱粮被抢了不说，恐怕一条小命都未必能保得住。
这时，就关系到危机处理了。怎么办？怎么应对？怎么度过这一劫？
这可能真把我们难住了。我们可能想到报警。但电话还没打通呢，人头可能已经落地了。
我们可能想到站起来拼命。可人家是仨，我们是一呢，怎能保证敌得过人家？
要不，跪下来大喊饶命？恐怕也不妥。如果一跪，钱粮肯定不保了，命能不能保住也难说。
因为人家既然抢了你的钱粮，说不定怕你事后报官，还是一咬牙把你给灭了。
看来相当棘手。问题相当难解决。
你遇到了一场很要命的危机。
怎么办？
没办法的时候，我们还是看看第一奇书《易经》怎么应对这一危机处理吧——
它的处理方式就是：“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”
用现在的话说就是：抢食的来了，我们不躲起来，也不驱赶人家，而是把人家当作贵宾看待，好好招呼人家，一起品点好茶，喝点小酒，拉拉家常，给人家应有的尊重——得，如此一来，大家就真成朋友一样了，最后啥事都没有。“一笑泯恩仇”嘛。闹不好，今后还能成为共同发展的重要力量也未为可知，所以结局就是：皆大欢喜！
这，的确是很高妙的一种危机处理方式。
简单，不见血腥，但很实用。
还充满了社会哲学。
文/百家号：文字小站(原创)
图：网络
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