《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴，逆规律亡”，人们意识到这法则不可违逆便遵照执行，但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此，反而被框住了头脑，甚至有很多人将《易经》视为算命书籍，这就大大地误解了《易经》的真谛，也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。易经智慧：
守住道，就是守住了天地的根本
02
规律二：
若您的世界中没有二元对立，那就是“天地相合，以降甘露”的境界了。
原文：“侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自匀。”
这里的“侯王”不是一般意义上的帝王，而是泛指领导、长辈乃至我们身体国的主人——也就是，我们的心。能守住中正之心，万物资源都会流向你。这里的“守”是守一、守中正——这是天地之根。万物来与去、生和灭，都离不开这个根本。
其实，没必要争辩对错——善者不辩，这才是守一。而普通人几乎都是二元化思维，是守不住“一”的。他们总会想“我这个是对的，你那个是错的”，这就是二元化思想。大多数人都是因为带着自我成见的卡点和障碍，以至于压抑了自己、消耗了自己，让自己深陷于狭隘的二元分裂中无法自拔。
“守”是安住。就像守城，敌人攻不进来，就叫守住了。所以，如果外物动摇不了您的境界，就叫“守”；如果有点风吹草动就心荡神摇、无法自持，那就是失了心神之主的位置。
能做到“守一”，就能守住道！多数人尚为无明众生，所以迷的时候居多一些——这个世界流行什么，他们就去追逐什么，他们的心就像没有根的浮萍一样到处流浪。
而行道、悟道之人的心中没有高下、善恶、是非等分别心。当您达到了没有二元对立的境界时，就是“天地相合，以降甘露”的和谐共生状态了，那万物都会来归附。
03
规律三：
人偏离中正，为失道；若守住中正，为有道。
原文：“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”
老子说，如果把真道比作江海的话，那么道之在天下，就像是川谷。江海与川谷虽然都是由水组成的，但两者之间相差甚远。我们说的道、想的道、以为的道，也是如此，和真道相差甚远。
真心为社会大众做事以后，您会发觉自己的磁场越来越和谐广大了。即使如此，得到赞美时，您还要保持朴的无我状态，要把功劳归于天地、归于国家、归于大家。
您要放下、甚至要忘记自己做过什么，只要安住在当下，点点滴滴都按道的原则去做就行了！最终，您的成就将汇聚成大海一样磅礴浩瀚的力量。
道，无名而有大能，有大能而不显，有大力而不见。道超越一切名相，变化不居，周流六虚——道，只能悟，不可说，不可名，不可触碰，也无法占有。我们已经迷失很久、离道越来越远了，如果还是执迷不悟、不知回头，那就真的找不回自己了……
原文：
这就是《道德经》第三十二章全文中所说的：
道常无名，朴，虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自匀。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
人这一生就该读一读《易经》
俗话说，读杂书万卷不如真经一部，这里说的真经就是指《易经》
《易经》这部三千年的经典，回答了“人从何处来，欲往何处去”这类古老的哲学问题，吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望，提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂，一般人真看不懂，那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家，这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去，还将那些深奥的语言，用白话文讲解，通俗易懂。
结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。
而且这套书两本99元，现在99还能干点啥？但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，同时能让你逆风翻盘！对自己以及家人都是最好的，能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢？一本易经，能让你终身受益！
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