大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。
每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。
第82集：天长地久
初六爻辞：浚恒，贞凶，无攸利
浚：深
浚恒：深深希望恒久
结婚时如果你觉得就一定可以长相厮守，白头到老，这样的话就会贞凶。一点好处都没有。告诉我们恒是要靠双方面彼此共同培养的，是有一个过程的，只有渐渐的一天一天的加强彼此的感情，自然就可以恒久。夫妻双方要彼此将心比心，共同培养今后要走的路
初六小象：浚恒之凶，始求深也
一开始就要求能够很深刻，那期待就太高了，将来是会失望的。告诉我们人不要什么事情都要求快，慢慢的或许会比较好，恋爱的时候是非常时期，结婚以后就要进入平常时期，就要提高警觉，两个人在不同的家庭背景长大，夫妻双方要共同努力，长期的培养，互相帮助才能有一分恒久的婚姻
九二爻辞：悔亡
凡是爻辞里面有悔的，就是说这里面有让你后悔的地方，加上一个亡字，就是说你有办法让它消失掉
九二这种后悔是因为它是不当位的，会消亡是因为它居中，就是守中道的意思，能够按照恒道去走
恒道：持经达变
一个家庭要能够持久，夫妻双方一定要有共同的目标，想要一直走下去，夫妻双方就要不断的调整，就叫做致恒之道，也就是持经达变的根源。如果只知道恒，但是不适当的变的话，那就会后悔的
九二小象：九二悔亡，能久中也
九二悔亡，就是因为它能够持久保持中道。九二与六五相应的，虽然找六五需要越过九三和九四，但是它没有去找离它近的初九，因为它知道他的对象就是六五，这就是守正道。悔能够消亡，就是因为它能够持久保持恒得合理
九二爻提醒我们要严格要求自己，坚守正道，才能够扫除婚姻道路上的障碍
九三爻辞：不恒其德，或承之羞，贞吝
九三小象：不恒其德，无所容也
九三不恒守真正的美德，它很可能会遭遇到羞辱。九三跟上六，初九的距离都差不多，如果这样保持左右逢源，那是很不好的，但是九三如果认为自己应该守正道，快速的跟上六结合，那也是不对的。很急躁，认为既然跟上六是因缘，就要求快的去把握，那也是谁都无法包容的，就会使得自己没有容身之地
九三爻在告诉我们不守正道，盲目冲动的对待婚姻通常都不会得到好结果的
恒卦其实是从泰卦演变过来的，泰卦初九爻提升到恒卦的九四爻，上六爻补到初爻的位置。初九爻跑到九四的位置，本来不是初九的位置，现在却占了这个位置，才会有下面九四的爻辞
九四爻辞：田无禽
田无禽是说一个丈夫要养家糊口，但是一事无成，就是九四的处境
九四小象：久非其位，安得禽也？
位置错了，结果就是动而无功，就告诉我们丈夫不尽责任，天天事事无成，要想夫妻能够守恒是不可能的
所以就是因为这样才要男主外，女主内，男要主外，女人在家才会安心，女人主内，才能使先生没有后顾之忧
六五爻辞：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶
你虽然长期保持你美好的品德，妇人这样是好的，先生这样是凶的
六五小象：妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也
妻子要能够在家里面很安定的过日子，你必须要有本事把丈夫牢牢的抓住。不让他变心，就要用温柔的方式来对待他，来留住他的心。告诉我们妻子要有你的态度，你的心情，让你的丈夫回到家感觉到很温暖，这样你就可以从一而终，但是男人如果也用妇人的态度，来窃取权位，那也不是大丈夫所为
上六爻辞：振恒，凶
上六小象：振恒在上，大无功也
上六是当位，但是在上卦的顶端，就表示震的力量已经快没有了。它虽然很大，但是一点效果都没有。就像很多夫妻到了老年阶段话越来越少，认为婚姻已经恒久了，其实并不是这样，从这可以了解到恒也不可能长久的，当变化越来越小，恒常越来越多的时候，那一定是凶的
所以恒到最后还是要保持动态，才会持久，否则也不可能美满的
想要做到真正的恒久，必须要把握好以上这四个原则，并且不能停顿，一停顿就会出问题，所以恒一定要记住，就是大家在互动的，一个动态当中找到平衡点，随时的要去发现问题