《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。
第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下（大畜卦象征山上天下卦画艮上乾下）
译文大畜卦：坚守正道有利，不食于家吉利，利于跨越大河激流。
原文初九：有厉利已。象曰：有厉利已，不犯灾也。
译文初九爻：有困难，停止下来比较有利。
原文九二：舆说辐。象曰：舆说辐，中无尤也。
译文九二爻：车与车下的横木脱离。
原文九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。象曰：利有攸往，上合志也。
译文九三爻：让骏马相逐，虽然艰辛坚持守正依然有利。让卫士更加娴熟地驾车与防御，有利于发展。
原文六四：童牛之牿，元吉。象曰：六四元吉，有喜也。
译文六四爻：小牛头顶横木，一开始就很吉利。
原文六五：豶豕之牙，吉。象曰：六五之吉，有庆也。
译文六五爻：像被阉割过的猪的牙齿，吉利。
原文上九：何天之衢，亨。象曰：何天之衢，道大行也。
译文上九爻：天下之路四通八达，亨通。
大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。
大畜卦是《易经》六十四卦中的第二十六卦，大畜卦上艮下天，天在山下，乾天虽然强健，但要想出头，必须循序渐进，冲上高峰，才能一览众山小，观天下之路四通八达，终于亨通无比。大畜卦紧接着无妄卦，无妄卦重在不断的修炼自己，无妄卦的最后虽然渐渐修有小成，但仍然不足以走天下。到了大畜卦，这时候是骡子是马都得拿出来遛遛了，自身的修行是时候拿出来检验了。无妄卦如果是格物致知正心诚意修身的过程，大畜卦就是齐家治国平天下的时候了。把自己放出来，不要老在家（不家食），在家施展不出你的修行，出来历练发挥你的功夫才是吉祥的。这就是卦辞要说的含义。
初九爻说有困难，停止下来比较有利，从无妄卦修炼出来，刚开始行走天下，还修得不够到家，这时候，不要急着往前冲，碰到困难，还是要停下来好好调整与总结。九二爻说车与车下的横木脱离了，想要用车跑起来，但还是准备得不够，这时候要做什么？用走啊，练好了走再学跑，你的能力还不足以让自己跑起来。想要让自己强大起来，要怎么办呢？九三爻说让良马互相追逐，让士兵良好驾车与防御技能，做好自己该做的准备，这个阶段很困难，很郁闷，但只有这样做，才能让自己发展起来，为下一步做好充分的准备。六四爻说让小牛头顶横木，从小就养成不会攻击人的习惯，从一开始就很吉利。让我们从一开始就培养好的心态、成功的习惯，有了这样心态与习惯，当然无往不利了。六五爻已经出成效了，六五的象表达了被阉割过的猪的牙，是没有攻击性的。当你做好了自己，天下已经没有可伤你的害你的人与物了，这时候齐家治国平天下如探囊取物，当然吉利了。于是就有了上九爻说：天下之路四通八达，万事亨通了。
大畜卦是一个艰难积累，辛苦走天下的卦，要怎么走天下，走天下前要具备什么，要养成什么样的心态与习惯，才能最终让天下之路四通八达，让人生亨通无比，值得我们深思。
以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
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