“云霁湖明入梦深，沧波浩荡洗纤尘。众生忧患盈双泪，百代衰微系一身。忍痛失依人自立，离形乘化道弥真。熔金霞色长天隐，万里涵光供月轮。”
这是南怀瑾的学生为他写的挽诗，字字惆怅，满怀哀思。环绕在南怀瑾先生身上的光环并不少，中国当代诗文学家、中国国学大师、佛学家……其中最具神秘色彩的便是佛学家的身份。
慈悲为怀，不分亲疏
南怀瑾出生于年3月18日，浙江人。小时候，南怀瑾学习不好，到十三岁时就因考试不及格被父亲要求辍学打工，但南怀瑾不愿就此寥寥一生，父亲只得依他，还为他聘请了一位名师。后来，南怀瑾成家、习武，成为教官。
一切看来都与禅佛无关，直到年，南怀瑾与四川有名的禅宗大师袁焕仙相识，两人一见如故，南怀瑾才踏入佛学大门。之后多年间，南怀瑾都跟随袁焕仙，成为维摩经舍开山首门弟子。年，南怀瑾前往台湾定居，因得台湾大亨杨管北赏识而声名鹊起。
在在佛学上功成名就后，南怀瑾便开班设学，将自己多年所学倾囊相授，福泽天下。南怀瑾是于12年9月29日与世长辞。
他去世后，其弟子与众多敬仰他的人万分，曾追随南怀瑾先生几十年的刘雨虹为了纪念南怀瑾先生，特意著《云深不知处》，在该纪念集中描写了南怀瑾同弟子相处的点滴。
有曾参加南怀瑾主持的七日禅修班的初学者回忆道，自己因未提前收到开课通知而迟到，去到禅堂时发现南怀瑾先生正在示范打坐。
该初学者表示自己很感动，因为南怀瑾先生当时已九十二岁，德高望重，示范打坐此等小事他完全可交由弟子来做，但他却坚持要自己亲身示范。
书中还记录了一件事情：南怀瑾教授“唯识学”半年时，感觉对学生身心并未带来益处便询问学生是否想要继续学下去。有位学生毕恭毕敬地回答称，“唯识学”对他很有益处，只是抱歉于浪费了老师的时间。
岂料南怀瑾老师却回：“不是占用，是浪费。我是不怕占用的，只要你们能有收获、能成就，我愿意奉陪啊，就是用尽自己的生命也愿意啊！”这一席话，让在座的学生感动不已，他们没想到，南怀瑾先生竟有如此无私之心。
除了教学细致入微，亲力亲为，南怀瑾先生还是一个非常平和亲切的人，对待上门拜访的客人他从不摆架子搞神秘，永远是坦诚以待。
《云深不知处》中记录了南怀瑾先生为一名普通访客披衣的事情，那名访客是初次登门拜访，来时把外套随手放在了椅背上，谁知告别时南怀瑾先生却贴心地把衣服为那名客人披上了。这一举动让那名客人至今难忘，心头依旧温存南怀瑾先生的关怀。
未卜先知并不吉利
南怀瑾先生是公认的易学大师，他对易经也算是烂熟于心，或许是因至明则至浊，他研读易经多年，却劝说众人学易经不要太过认真，甚至直接让大家不要学易经。
他说：“我经常告诉大家学《易经》，不要求未卜先知。你们也不要学这些，一个人真有先知之明，活着岂不是很没有意思！最好是糊里糊涂地活着。”其实，这番话如人生哲理，所谓物极必反，当对自己的命运了如指掌的时候，内心反而会迷茫，不知所措。
未知代表可能性，也是从内心生发的希望，若是看得太清，恐怕生活便味如嚼蜡，如同履行公事一般。除此以外，南怀瑾先生表示凡事都能未卜先知，事实上并不吉利。在南怀瑾先生看来，这样即“过于聪明”，反而头脑会用坏。
平常人大约都曾听闻，“算命越算越薄”、“泄露天机要遭报应”.....这或许也是南怀瑾先生劝说大家学易经不应太较真的缘故之一。
与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”的邵康节，是北宋时期有名的道人，他精通易学，能做到未卜先知。但如南怀瑾先生所说，因用脑过度，邵康节晚年过得并不和顺，常年生着病，外出时要精心呵护自己，连太阳也见不得，弱不禁风地，年仅五十九岁便过世了。
南怀瑾先生自己面对易学也是抱着娱乐的态度，绝不让自己陷进去，他认为真正神通的人应如郑板桥一般，心如明镜却愿意当一个糊涂人，对于生活的刁难与混沌一笑置之。
“内心要绝对的聪明，外边要假装糊涂。尤其是家庭夫妇之间，彼此有点不到的事，要装作没有看见。这就是由聪明转入糊涂，这也是最高的修养。”
这是南怀瑾先生的哲理态度。南怀瑾告诉大家，精通易学的人并不为自己占卜，因为他们不屑于也不愿为自己占卜。古人亦有言：“善易者不卜。”
真正有本事的人不会纠结于卜卦，当真正领悟了易学精神，他们往往目光也会变得高远辽阔，细致入微。南怀瑾称，世界本非静止，万事必有因，有时候一个小细节或许就能带来大变化。能把易学学通的人，一般不需规规矩矩地卜卦，他们能够通过小细节推测大变化，每一处变化事实上都是一个卦象。
其实，这些能力可算是学习易经的最终极目标。学习易经不是为了未卜先知，我们不能迷信于算卦，要有平常心，要相信一切事在人为，卦象只是为了少走歪路，并非一卦定生死。
南怀瑾先生正是因为悟通了这些道理才能成事。他担忧后辈误入歧途，索性奉劝大家及时止损，事实也是一种慈悲。
经历的两次风水事件
南怀瑾早年时曾经历过两次风水事件，他曾说稀奇的事他一定会去了解，但一定不迷信，在这两次风水事件中他也是这样处理的。
据南怀瑾的儿子回忆，南怀瑾曾被蒋经国的下属请去看风水，事情缘由是自己患了眼疾，病情很严重，请风水先生看时，被告知必须马上拆除刚刚竣工的天文台，否则会继续影响眼睛健康。天文台并非一般建筑，若贸贸然地拆除可能会引起外交危机。
因此，左右为难的下属便找到了多年的老友南怀瑾，请他帮忙看看天文台是否真的需要拆除。南怀瑾听闻此事感到可笑，拿着罗盘到蒋经国住处看过后不假思索地告知下属，天文台不需拆除，应尽快为蒋经国请医生，另外用一些钱财打发那位风水先生即可。第二件事是南怀瑾托朋友为他物色四合院。
那位朋友尽心尽责地为南怀瑾看了多处房源，最终定下一套宽敞，靠近繁荣地段的四合院。在决定之前，南怀瑾请自己的几位学生代自己看看是否真的值得买。去的学生中有一位曾跟随南怀瑾多年，了解一些风水，他认为那套四合院西边就是一栋高楼，在风水上寓意不吉利，认为不应买下。
他说完之后，身边另一位学生也附和称该四合院门牌号也不吉利。朋友听罢便赶紧给南怀瑾打电话，告诉他学生的说法，并询问他是否还要那套四合院。南怀瑾了解情况后，让朋友把房子买下就好，不需理会风水。
对于风水，南怀瑾并非不重视，只是他认为道德比风水更重要，风水需要研究，但不可把它置于第一位，第一位应是道德，这或许便是心正一切正。