对《易经》历史的考究，皆有官方的文献，我们只是照搬几种说法，或者说，照搬一种我们认为靠谱的说法。是否有新的历史考究，那是考古专家的工作，我们要做的，就是打开流传最广的《周易》，认真学习经里的文化，习得多少，就要看自己的造化了。
我学习《易经》的方法，就是追根溯源。想要学好《易经》，就要了解它的成书年代，写成经历。我们知道，易经八卦相传最早由伏羲所作，伏羲相传是上古正神，距今多少年，不详。我们不去考究神，我们只对留下的八卦，进行学习。
首先来讲，八卦是什么？最早的八卦，只是八个图像，没有任何卦名之说，因为那个时候，还没有文字，有文字解读的时候，已经到了有夏一朝。可以说，王朝的兴起，是文化产生的标志，没有文化，也就无从谈起王朝统治。因为，统治人最基础的条件，总要对统治者有认知吧。所以，八卦形成于有文字之前，那么他就只能是八个图幅。
那么，这八个图幅又是怎么个来历呢？还是跟文字产生的历史有关，人类最早的记事方法，是在青石上划道，有说是系绳，远古时期，哪来的绳子？即使有了，也是非常宝贵的生活用品，哪里舍得把一根绳子系在那里？而用石头在青石上刻画，一是石头哪里都有，方便，一是刻在石头上，保存的时间会很久，也好给别人讲解。
那么最早的刻画是什么呢？就是一道，相传轩辕大帝每渡过一次渭水，都要在河边的一块大石上刻画一道，而且每次的长短都不一样。有人问他，这根长的是怎么回事？大帝说，“这是我第一次浮水过河，同行十几人，只有我活着浮过了渭水，那天的水流很急，像一条长长的急流”。这就是最初的记事方式，而这种方式，只靠口口相传，没有文字记载，也没有特殊的符号记载，所以那个时候的事情流传下来，都叫相传，传说。
记事如此，做事也是如此。人类从最早的刻画，开始记录每天的日常，一画代表一天，后来发现今天只做了半天事，那半天的事，被一场雨，给断开了，开始的时候，就刻画一条短的线，证明今天只做了半天事。后来发现一天之中，只被耽误了一会时间，下午又可以继续劳作了，那就在上午那道线下面，再画一道，证明在这一天劳作当中，被某种事情打断。这就形成了后来的阴阳爻，阴爻为“--”断画，阳爻为“——”一画，也可以称之为连画。
再后来，就是我们所熟知的一画开天，阴阳，一生二，二生三，三生万物。今天我们读这句话，除了感叹古人的智慧，也就学到这一句话的理论。可是这一句话的理论，也许对于现代人来说，稍做研究，就可成文，而那个时候呢？这样一套系统理论，可能需要，几代人，上百年，甚至几百上千年，不断积累口口相传的经验，才在某个时间点，由某位智者，利用三画表意，演化出最初的先天八卦。相传是伏羲氏批八卦，可是有谁知道，它经历了多少年的观察积累，才有了我们今天看到的八卦？
这就是最初先天八卦的成图过程，有了这个认知，我们再去学习《易经》，就会发现，易的入门学习，就是从易而入，化繁为简，了解了易的基础框架，之后再去每卦每爻，认真学习，了解他们其中的关联，递进，互补，互根，相生相克，进而可以再做某一领域的易的研究。
我之前说，学好数学，对易经的理解有多大帮助？反之，学好易经里的数学理论，对我们又有多大帮助？这里我们可以看到，易的八卦，有基础的数学理论解释，我们经常说的一画开天，为什么“乾”卦，是三根阳爻形成呢？“坤”卦又有三根阴爻形成，而又为什么只有八卦？不是三卦五卦？这就是一个最基础的数学知识，事实上，一画开天，它的表现形式却只能是三画，一画天，一画地，一画人，形成“乾”卦，亦称三画开天，那么对应的“坤”卦，就有画形成。三画阴爻，三画阳爻，相互交错，上下递变，它只有八种变化，所以它只能是八卦。这就是学好数学的基础，这就是学习《易经》里的数学理论的变化。
有了对易经八卦的形成过程的认知，我们再去学习它的基础系统理论，对易的掌握也就有了一个大概的入门。