易经预测很难？错！邵雍曾留下一方法，随时可起卦，但应注意几点
自古以来，伟大智慧的中华民族就有“预则立，不预则废”的习惯理念和忧患意识。
中国的传统文化《易经》汇集历代先贤圣人智慧和心血，经历了上古先天八卦伏羲圣人、中古周文王圣人，以及下古圣人孔子的创造发明、演绎和注释，终成为了群经之首，大道之源。
由于，《易经》在生物学、社会学、天文学等现代科学的贡献，早已得到国内外科学界和文化界首肯。中国的《易经》在国内外的影响可谓广泛而深远。
研学《易经》的朋友们知道，易经有四大功能，分别是：“象”、“数”、“理”、“占”。
其中，“象”指的是卦画的形象、表象及蕴涵的意义。
比如：乾卦象天，坤卦象地，震卦象雷，巽卦象风，坎卦象水，离卦象火，艮卦象山，兑卦象泽。
“数”指的是极其丰富的数学知识与理论体系。
伏羲圣人一画开天创造先天易经的基础，就是得益于“龙马背负中的河图（洛书）数字，精细而完备。”
比如，伏羲先天卦八卦中，将一年四季与阴阳二气的变化，具体在八卦中就有体现。比如：乾卦为1，兑卦为2、离卦为3、震卦为4、巽卦为5，坎卦为6，艮卦为7，坤卦为8；
“理”指的是易理，也就是我们常见常说的阴阳五行生克关系中的“一阴一阳谓之道”的哲学理念。
《周易》64卦中的阴阳变化，五行生克关系，不仅在每一卦中有所体现，还在爻位中有所体现。这些博大精深的哲学理论体系，就是“易理”。
“占”字相对讲，好理解些，指的就是占筮、占卜、预测等。
中华文明上下五千年历史中，古人自古对神圣的天地山川和日月星辰都充满了敬畏之情，对神秘莫测的未来又充满了好奇和向往。于是“占筮”便成了古人的一大习惯，更成为了易经的四大功能之一。
在古代，古人结合创新出了多种多样的预测方法，有最为古老复杂的“揲蓍布卦法”、有“六爻金钱卦”、有数字“梅花易数”卦，也有“奇门遁甲”等……
古人总结出的这些方法，尤以邵康节先生的《梅花易数》较为简单易学。“源易缘”注意到，在《梅花易数》中，邵雍老师的称之为的“端法后天起卦”法，最为方便实用，随时随地可起卦，一点也不难学。
今天，我们就结合易学常识，来谈谈邵雍先生所说的“端法后天起卦”法，以及实践应用中，需要注意的几点事项。
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