《易经》乾卦与坤卦的重要性再怎么强调都不为过，因为整部《易经》的精神几乎都在这两个卦里面。只要把这两个卦了解透彻了，可以说整部《易经》的主要精神就被抓住了。
那怎么样才能更好地理解乾卦和坤卦呢？我们可以举例来说明。
我们可以把乾卦比作企业里面的董事长，那么坤卦就是总经理。对于大部分的员工来说，几乎都是不认识董事长的。因为董事长不需要来打卡上班，他是满世界跑的。但是总经理就不一样了，他每天必须得打卡上班。在一个公司里董事长是无形的，他把一个想法告诉总经理，而总经理就把它变成一个有形的东西。
这样说可能还有一些人不大清楚，因为对于公司的组织结构不是很明了。那么我们换一个角度从家庭管理方面再举个例子。
在一个家庭里坤卦相当于管家，乾卦就是主人。有一天主人出远门了，就把房子交给了坤卦这个管家来打理。但是不知道主人有什么原因，去了几十年都没有回来，而管家他们一家都在那里生活着。因为主人长期不在，周围的邻居也都换了好几茬，所以管家和他的下一代都忘了自己的职责，理所当然地认为这个房子是他们自己的。
问题是，他只是一个管家。假如说几十年以后的某一天，主人或者他的下一代回来了，想要回这个房子。但是管家不但不愿意把房子交出去，甚至还认为他们要夺走自己的房子，那么这个时候就是要起争执打官司了。
其实我们人也是一样的。我们生命的根本或者说内在的心灵（内在灵魂）相当于《易经》里的元，也就是前面所讲的董事长、主人，它是一种无形的真实的存在。我们的头脑就像总经理，管家，它只是一个执行者。但是因为种种障碍，我们听不到内在心灵的声音，无法跟它产生共鸣，所以我们就觉得没有这个部分，就让我们的头脑变成了主人。那么纷争就起来了，而这个纷争就是我们痛苦的来源。
如果内在的主体（也就是内在意识或者内在空间）一直没有被感知到的话，这个人也就只能是一个空壳。那么我们的内在的心灵是窒息的、困惑的、空虚的、不充实的，隐隐约约它是痛苦的，所以我们必须要去找到内在心灵，去跟它连接上。
这也是整部《易经》所要表达的意思，即乾是无形的主体，坤是一个受体，它们必须配合起来。无形的无法在那里存在，有形的在那里存在可是没有内在这个无形的话它就是一个空壳，它是没有灵魂的。
所以整部《易经》的六十四卦就是在讲主体与受体之间，无形与有形之间，阳与阴之间是否相通。如果不通了就会出现问题，那么就是凶。所谓天道无吉凶，这里凶的意思就是失去，吉就是得到。
我们再来看从乾卦到坤卦，其实就是阴阳两股能量它们之间的相摩相荡，并由此衍变成六十四卦。也就是把它们的变化描述得更加具体，变成六十四个部分来具体的分析，哪个环节堵住了然后我们想办法怎么样去把它打通，这就是整部《易经》主要的一个运作原理。
所以我们今天把它用在人身上也是一样的，就是要去感受内在无形的真实的存在，不然我们就只是一个空壳而已。就变成所谓的行尸走肉，活不出生命的那个感觉、滋味，那个精气神，或者说身上没有这种真气（也可以称元气），实在是可惜。
附：这里跟大家稍微分享一下，未来我们会把六十二卦也用这种方式来跟大家做分析，主要是来引发大家对《易经》的兴趣。而要系统地了解《易经》，还是要自己去找相关的一些讲得比较系统的书籍。我个人可以推荐几位大众都比较认同的，在《易经》方面很有造诣的人，那就是傅佩荣教授（属于哲学范畴），曾仕强老师（管理的角度会多一些），南怀瑾先生（轻松多一点）他们写得有关《易经》方面的书籍。
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