上篇文章本意为，抛砖引玉。给学习易经的朋友提供一些思路和看法及经验，很多网友看后纷纷收藏转发。有的私信让我继续发表对易经系辞文章。在此表示感谢一路的支持。现在很多版本的易经都是经过删减保留了象义，爻辞，卦辞。有的对其加以注解或是注释。但是大部分人看起来都是枯燥无味的学术性注解，根本提不起兴趣来。现在很多人对国学易经都有浓厚的兴趣。演其数，推其理，观其象，玩其占是学习易经的主要手段。现在大多是从易理方面。或是从哲学方面。单纯的数术往往被误认为是迷信。但在学习易经的过程中却离不开数术的推演。我在视频中的讲解，还没有讲到数术知识，平台就会以迷信或是违反公序良俗的名义不予审核通过，所以还是以码字图文的形式来推广易学知识，就怕如此扔是过不了审核。下面是易传中系辞第二段内容；圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。以上原文不以注解，书读百遍，其义自见。更多是是说阴阳两者的变化，及卦象表达之涵义。君子学易的原则和方法。用哲学思想揭示世界万物的对立统一和普遍联系的真理。三极之道，就是所谓的三才，人与天地之间，思维存在的关系。《易经》是以卦象表达思想，用卦爻解释象义。六十四卦画包括卦象和爻象；卦象内容是指上下卦所属的万物类象的事物之间的关系，爻象则是一爻或是动爻性质，位置及由此与其他诸爻的关系。易经三易，原本就是卜筮之大成，以象来表达思想，从哲学角度可以使所表达的思想具有抽象性，也就具有更多的灵活和实用性。系辞，在卦，爻下面附加说明吉凶变化的道理。学习易经应该活学活用，根据时代变化和特征，反复思考卦辞，爻辞所蕴含的变化，观察卦爻象，思索卦爻辞，体味卦爻变动和含义，切合时代事务的万物属象，综合分析，推理判断。常言道；有状元徒弟，没状元师傅。师傅领进门修行在个人。没有夸大自己的一点意思，为往世继绝学。这就是我唯一的目的。没准就是你呢？帮助想学习国学易经的人少走弯路，这就是我的目的。有不懂的想学的。私信我共同探讨。力所能及，绝无保留。不要学差，学弯，走到偏离易经的道路上。谢谢大家？不知何种原因，很多平台对易学还是抱有模棱两可的态度，大多视频经过多次申诉得以通过审核，感觉很是吃力。不如不发。还是文章吧？虽然吃力，但是国学思想要传承，尽自己的一点微薄之力吧？再次感谢大家的
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