最初的《易经》仅有64卦辞和句爻辞，不足一万字。由于《易经》具有对立统一的阴阳辩证思维，含有象、数、理三大系统，古人从观察自然现象的变化，体悟出做人处世的道理，强调了治国治家的德行、能力和智慧。实际上，我们不少人出于对《易经》的神秘神奇性和趣味知名度的探索，加上自己的好奇心，都试着研读过易经，但一读到这些枯燥无味、晦涩难懂的文字，就不再坚持，失去了继续学习的兴趣。其实，我们只要掌握了64卦爻辞中主要的一些字词之意，掌握一些规律和诀窍，就能入门学习了。吝、厉、悔、咎、凶“实践中，如果《易经》中出现这些数字，都需要引起注意和警惕。因为，这些卦爻中的字，多为凶的标志。元、亨、利、贞“是天地四德，也是乾卦四德，更是人生四德。其中”元“以仁为本，亨以礼为宗，利以义为干，贞以固为质。我们要把里面的一部分关键词读透，理解它的意思。然后结合实际，把自己现实生活中的经历结合。就能得到我们自己的东西。乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。1、天之阳气是始生万物的本原，称为元。2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为亨。3、天能使万物和谐，各得其利，称为利。4、天能使万物，正固持久地存在，称为贞。总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的功德，元、亨、利、贞被称为乾之四德。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳交替的变化描述世间万物的变化。《易经》的根本精神为生生之谓易，无极生太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦化万物即体现了易的生生之性，《系辞》中的“生生之谓易”，是对“易是什么”的最好回答，也是对“易”的根本精神的最透彻的说明《系辞传》是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。交代了先天八卦按照一分为二的方式生存。（一）八卦歌诀先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”（二）八卦代数先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。后天八卦：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七，五为中宫。
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