关于易经预测的理论

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《易经》为什么能预测?它是;基于什么原理。运用了哪些理论?这是古人始终没有说明白的问题。古人只知用,而不知其所以为用。现代人所以将它作为迷信的产物。也正是无法找到其预测的理论根据。从打卦的产生就能预言占卦之人的命运,而且准确率极高。这实在是不可思议的问题。为什么这一卦就能反映出今后的事情?为什么有相当高的准确率,这是反对八卦预测者与支持预测者都想解答的问题。我们要用唯物主义的观点来看问题,要实事求是的承认客观,承认事实,这才是客观的科学方法。才是真正学者的风范。预测的准确性是不可否认的,从古至今均有记载,许多严肃的历史学家的历史史书中均用大量篇幅予以记载,如《左传》《国语》、《殷墟契前篇》、《周易辑闻附筮宗》、《论衡.卜筮篇》《周易古筮考》、《周语》等等。至于预测的案例古今举不胜举。例一《左传,宣公十二年》:晋师救赵去到半路,得知郑与楚讲和了,主帅认为不必进军,可是副将教子刚愎好战,不听指挥,继续进军。知庄子卜得一卦为“师”之“临”卦,初爻受辞曰“师出以律,否藏凶”,并告诉穀子不服从指挥,必然招致失败,后晋军果大败于楚。例二《国语.晋语》:重耳是晋国的公子。被赶出晋国达十九年之久,秦穆公决心以兵力帮助重耳回国夺取政权。为预测此事成败,董因给重耳占得一卦得“泰”卦,董根据卦对重耳说:是谓天地正配。有天地通万物生之象,是得国、得民的大好时机,此事能成例三《论衡占卜篇》:鲁将伐越之际,子贡占得“鼎”之“蛊”,九四爻动。孔子断为吉,鲁能克越,后果克之。以上案例,我们可以看到《左传》、《国语》、《论衡》等一系列在我国历史上占有重要地位的具有重要历史研究价值的书籍中,都用很长的篇幅来记载占筮的结果和案例。而且这些著者都是很严肃的历史学家,在历史上堪称一代大家,可靠性是不成问题的例四《梅花易数》:冬月酉时,邵康节和其子拥炉取火,有人叩门,初叩一声而止,继而叩五声说借物,邵康节占之,得“垢”之“巽”卦,断曰借斧,开门一问果然错斧。例五《周易古筮考》:清人纪晓,。临考学前占得一卦,得”之“讼”卦,断曰,第二名可能是姓石的或带石字旁的人,而第一名是纪晓岚自己。后来纪晓岚果得第一名。例六《周易尚代学左传国语易象释》:成公十六年,晋侯要与楚国打仗占得一卦,为“復”卦,占筮的人说,此战能打,原因是,楚国衰弱,仗时有人用箭能射中楚王的眼睛,国力又衰,楚王又伤怎么会不败?后果然如此。吕锜射楚王,射中眼睛,楚败。以上案例,我们可以看到,预测的结果并非是种概率,上面三例概率几乎为零,借物可以借千百种,考试可以有几千人参加,射中眼睛的预测更无概率可言,但预测都是正确的,可见靠概率是无法预测的。综上所述,预测是有相当的准确性,是不可否认的。而且预测得准确是必然的。预测得不准确倒是偶然的。如果没有准确性,也就谈不上预测的原理了。


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