上一讲我们讲解了咸卦，咸卦讲述了天地间的男女从相互交感到结为夫妇的过程，“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。”恒就是恒久，所以恒卦就是要教给我们怎么样建立恒久的夫妻关系。
来看一下恒卦的卦象，上卦为震卦，震为雷，下卦为巽卦，巽为风，所以恒卦的全名就叫做雷风恒卦。上一讲我们讲咸卦的时候上卦兑为少女，下卦艮为少男，现在的恒卦上卦震为长男，下卦巽为长女，代表男女从年少的恋爱到现在长大成熟结成持久的夫妇关系。且风随雷动，雷因风而远传，风因雷而气盛，雷风相长，亦为恒久之理，引申为夫妇恒久的和谐相随的道理。
来看一下恒卦的卦辞：亨，无咎，利贞，利有攸往。卦辞极力赞美恒久之道，认为能持之以恒者，不但可致亨通，还可无咎害，利于守正，利于有所往。就像彖辞中所说：天地之道恒久而不己也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣！
来看一下恒卦的爻辞：
初六爻：浚恒，贞凶，无攸利。浚是指疏浚，刨根挖底地深入追求长久之道，结果必然凶险，没有一点好处。象曰：竣恒之凶，始求深也。恒久很好，但是需要一天一天的去践行和积累，不能在初始阶段就认定一件事会恒久。夫妻二人结了婚只是开始，需要不断的努力去经营，需要长久的陪伴才能实现恒久，如果结婚了就认为关系稳定了、会恒久了而任意妄为、过度要求等，就会有灾祸。
九二爻：悔亡。悔恨得到消除。那悔恨是怎么产生的呢？二爻与五爻是天然相应的关系，但是二爻离初爻更近，阳爻又好动，差一点就失去了原则造成了悔恨。象曰：九二悔亡，能久中也。好在二爻是居中位的，最终还是守住了中正之道，消除悔恨。这一爻是告诉我们，在追求恒久的路上会遇见很多状况，重要的是要及时复归正道。
九三爻：不恒其德，或承之羞，贞吝。：不能恒守德行的人，常常会受到羞辱，若坚持不悔改则会有危险。三爻阳居阳位，过于好动冒进，本应与上爻相应，又觉得初爻离的也差不多远，于是在夫妻关系上朝三暮四，其结果必然凶险，招致羞辱。这一爻是告诉我们，坚守道德底线，是恒久之道的大原则，不可违背。
九四爻：田无禽。到田间打猎，没有任何收获。四爻打猎一无所获，尽不到做丈夫的职责不能供养妻子，所以虽然主观上很想保持婚姻恒久，却很难做到。象曰：久非其位，安得禽也。是说，不仅是男子，夫妻双方在婚姻里都要尽到自己的责任，擅长在外工作的就多提供物质供养，擅长在家的就多照顾老人孩子，各尽其责，方能恒久。
六五爻：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。长久地保持美德，对女子吉祥，对男子有凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。是说女子可以吉祥是因为她支持、辅助自己的丈夫，利牝马之贞；而要遵从道义，如果只是顺从女人、优柔寡断的话，就会有凶险。这一爻是告诉我们，恪守常德，又应当各有其序，男女不可颠倒。
上六爻：振恒，凶。摇摆不定，不能坚守长久之道，凶险。象曰：振恒在上，大无功也。就是说身居上位，就应当具备恒久的德行，经常动荡不安，改变方向，就不能成就大事。在夫妻关系上也是同样的，要恒定的坚守正道，为了夫妻天长地久的目标持续努力，信念不摇摆，才能最终吉祥。
以上就是恒卦的爻辞，人贵有恒，恒不仅是夫妻之道，也是为人之道，成功之道。
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