伤害这三种人,极损阴德,尽量多结善缘

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现实中的凡夫俗子,庸人宵小,时常因自私自利的卑劣品性,做出伤天害理之事,这种错误的认知和做派,实则是一切祸患恶缘的病根所在,不除不快。

事实上,人们要想为自己求取一个好命福德,途径无它,必须参照圣人的境界,时常反省自身。

《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。

“顺规律兴,逆规律亡”,人们意识到这法则不可违逆便遵照执行,但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此,反而被框住了头脑,甚至有很多人将《易经》视为算命书籍,这就大大地误解了《易经》的真谛,也浪费了这本书给予世人的智慧。

《易经》顾名思义是讲变化的书,不管哪个卦象都只是当下时间段的状态,并非固定不变的结局。

我们学习《易经》,不要死搬硬套,要活跃头脑,动员自身能量与规律协作,不要固守哪一个卦象,而被动地认命。

易经智慧:伤害这三种人,极损阴德,尽量多结善缘

01阴德厚重的人

佛门将人积攒的功德分为:阴德和阳德。凡阴德厚重者,多为弃恶扬善之人。他们为人处世“上善若水”,以利好众生为己任,却又不贪图功名利禄。

在社会上多半建立了好的名望,足以称得上是德高望重之人。这种人生活中万万不能伤害,一旦伤害,果报不菲。

为什么这么说呢?咱们先从佛家角度来分析,佛家认为:一个阴德厚重者,积大善,身具佛缘,常行菩萨道。

纵使他们不信佛不拜佛,也照样会受到佛菩萨的加持和关照,伤害了他们就等同于伤害了佛菩萨,这是对佛菩萨的大不敬,更是一种消福折福的行为。

再从现实角度来讲,伤害善人,不光会招致因果业障,同样还会引发外界的斥责,是与所有受其恩惠的人为敌,更是与社会道德为敌。

这种后果相当严重,很容易让自己受到外界排挤,日后与人交往,会寸步难移,如履薄冰。所以于情于理,也不可以为之。

换言之,形容一个人阴德厚重,是对其道德品质的一种赞许,是一种福报的预兆。

正所谓:“与人为善,就是于己为善;行善者,福虽未至祸已远离也。”面对品德高尚的人,切勿滋生恶念,应谨怀恭敬心,以对方为标榜,借鉴他们的行事作派鞭策自己。

有朝一日自己能成为像他们一样的心怀善念,诸善奉行,诸恶莫作,于社会,于众生皆是如此,那么不仅佛菩萨会庇佑自己,现世的善果也会因此而越发富足厚重。

02有恩于己的人

佛教的回向偈语讲:“上报四重恩,下济三途苦。”所谓“四重恩”,即父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩。

对于这四种恩情,佛门的教诲是:无论受了其中哪种恩德,都必须心怀感恩,当思涌泉相报,切不可忘恩负义,如此才能延续福源,造作无上功德。

古往今来,“知恩图报”就是为人的立身之本,更是传统品德的最高典范。生命中,父母养育之恩,贵人知遇之恩,师长的教诲之恩等等。

总之凡是在人生旅途中帮助过我们的人,以及他们馈赠的大小的恩情,都要铭记于心,不能忘却。

要知道,因果束缚实在不假,恩人的恩德更是不得不报。不报就是让自己变成忘恩负义的小人,对自己的人生名誉更是百害而无一利。

甚至一旦我们伤害了自己的恩人,恩将仇报,这更是折损功德福德的做法,因为已经亏欠他们很多,现在反过来还要再伤害他们。

伤害恩人所结下的恶果报应,所造的罪孽,有朝一日需要自己百倍偿还,到时候报应显前,哪怕是慈悲如菩萨,也同样难以渡化,其中的弊端要害,不容小觑。

故此,接人待物当谨记一个道理:

人在做天在看,举头三尺有神明;树高万丈不忘根,人若辉煌莫忘恩。

有仇报仇,有恩报恩,这本就是天经地义的事情。受人恩惠,暂且不说做到“滴水之恩,涌泉相报”,但是不管恩惠是大是小,都不能涉身去做忘恩负义、卸磨杀驴的卑鄙小人。

否则到头来寒的是别人的热情,降低的是自己的格局,唯有常念人好,勿忘恩情,如此一来,功德善缘自当如期而至。

03持戒修行的人

人们普遍认为,“持戒修行之人”就是指现实中的佛弟子,居士雅士,误以为不伤害持戒修行之人就是不伤害佛门弟子,这种见地只能说是半知半解,而非全部。

其实所谓的“持戒修行之人”,更多时候是指曾经犯下罪业,而今有心悔改的“忏悔之人”,他们才是真正意义上需要修行,持戒的。

现实中,当一个人犯下错误,后果有损对方利益时,难免会受到嗔怒怪罪,当事态严重时,恼怒更是容易失去理智,对对方加以攻击伤害,这是人之常情。

但是愤怒归愤怒,愤怒过后,我们还是不要被一时的嗔念所侵蚀。一昧怪罪并不能解决问题,只会怂恿人滋生恶念,让事态变得越发严重。

正所谓:“人非圣贤,孰能无过。知错能改,善莫大焉。”一个人因为一时糊涂而犯错,并不意味着他罪无可恕,是个大恶人。

人不能一叶障目,总是站在自己的角度去看问题,看到的永远片面,看不清真相。

要知道,圣贤之所以能称之为圣贤,难被恶缘违缘所困扰,就是因为圣贤海纳百川的心胸,能包容过错,宽容善恶。

若一念不放,拿人的过错惩罚自己,扰乱心神,耗费精力,这不是一个智者该具备的。

《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书!

它是大道之源,在古代还被称为“帝王术”,服务帝王家。越是成功人士,越能参透《易经》的智慧。

自古以来,成功之人无不受《易经》智慧的深远影响,妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。

《易经》中有六十四卦,每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。

很多事情,看似幸运,其实是有痕迹可寻的。

人这一生就该读一读《易经》

俗话说,读杂书万卷不如真经一部,这里说的真经就是指《易经》

在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。

众所周知,《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学,高深莫测,其中以易经最为争议,是经典中的经典。

孔子晚年独钻《易经》,甚至翻断了编竹简的绳子;哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是:中国将来一定会大放异彩,要注意《易经》。

《易经》这部三千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。

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