《易经》的四大功能，象、数、理、占。
象：天文地理就是象；
数：六爻、八卦、四象、两仪等都是数，但是需要注意的是，易经的数不是定数，而是灵活的，不是数学的数，而是多变的数，是活的；
理：理就是推理，它跟科学是最接近的，易经中所有结论都是有理有据的，所谓的吉、凶并不是随便乱说的，都是靠以往的经历、事实而推理出来的。
占：就是占卜、卜卦了，但是记住占卜、卜卦并不是迷信，只是民间为了达到某种目的而迷信话了占卜而已。不管信什么只要信到差不多就好，过分的相信就成了迷信，迷之而信当然就是迷信。自古以来，《易经》一直被认为是一部占卜的书，那么为什么这么一本神话般的占卜的书，有时候占的中，有时候又占不中呢？我们又该如何正确理解占卜的作用呢？
第一个功能“象”
中国人自古就喜欢看象，仰望星空看天象，俯览大地看地象，人也同样有人相（自古“相”同于“象”），这就引申出来了一个易经重要的功能，看相占卜。
看面相这是一门很深的学问，当然绝对不是迷信。有这么个成语“相由心生”相信都很熟，这是因为人的相并不是一直不变的，它会因为心的转变而发生变化，叫作相由心转。现在科学一致认为读书能改变一个人的气质，这是不是很好的证明了这点呢。
正心很重要，你认真观察你会发现，绝大部分的通缉犯网上挂的头像，你越看越觉得这个人面相长的不对称，不是这边眼斜了就是那边嘴歪了，当然天生缺陷或后天灾祸除外。这是什么道理呢，其实这就是心术不正而体现在相上了。
所以我们应多照镜子，时刻观察着自己的面相，是不是也有不对称的情况发生。有的话这就是在提醒着你，你应该调整好自己的心态，正一正心，想想最近是不是做了什么不好的事，该改变的改变，该调整的调整，该弥补的弥补。心一正五官自然就正了。这是不是很自然，这是不是很科学，是不是就不迷信了；
第二个功能“数”
易经的数不是数学的数，数学的数是死的，1就是1、2就是2，但是易经的数是活得，1就是2、2就是1也是我们常说的“一而二”"二而一”而已。这是不是就体现了完全不一样的功能。
如果说一切皆有定数，那这就会被很多人说是宿命论。其实呢定数就是结果，比如这件事已经发生了这样的结果，那么这个结果就是定数，但是这件事发生的过程不是定数，如果在这件事发生的过程中，我们就进行了调整或改变，那么结果可能就不会是这个，所以最后的才是定数，过程就不是定数；
第三个功能“理”
《易经》的理就是推理，一个人如果按照道理去推，就可以未卜先知，因为那个理是固定的，所以按照道理去做事结果也是固定的，这没有什么神奇的，而是理所当然的。一件事按照合乎自然的道理去执行没有不成功的也是这个理。
第四个功能“占卜”
《易经》里面有很多的“吉”“凶”字眼，这些就是占卜用语，你可能占卜出来的是“吉”也可能是“凶”，所以很多人都认为易经主张命定论；其实这都是对易经不了解的所以为的。易经里面有很多的“如”，如就是假如、如果的意思，易经里面经常会说，如果你这样做你会怎么怎么样，如果你那样做你会怎么怎么样。
所以易经里的“吉”或者“凶”都是有前提条件的，是可以变动的。易经里面经常说，你按照这样去做就会吉，你不按照这样去做可能就会凶。所以大多人认为这不就是讲道理吗。确实，易经本来就是一本讲道理的书，讲的是天地致理、宇宙真相。所以孔子曰“不占则以已”。
不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦
古人占卜是有条件的，并不是随便就可以占得，这是一个很神圣很浓重的一件事。
第一占卜只能占国家大事，咨询不足、数据不全的时候不能占；第二实在没办法了，无法抉择的时候可以占，犹豫不定，拿不定主意的时候可以占；第三占卜完后不一定要全部听，只能作为一个选项，多了一种选择。每次占卜只问一件事并且要诚心诚意，这就是靠占卜来诱发你的第六感，不诚心怎么能诱发你的第六感呢，这也并不是迷信。
一个人不能为了结果而去做事情，因为一问结果，那么做事的动机就不纯正了。有的时候呢也确实需要民之不可为而为之，这是大义所在。
就比如明知要死的，早晚要死的，那要不要好好活着呢，所以结果不一定是最重要的，过程有时比结果重要的多。
我们中国人往往是不以成败论英雄的，就好比关羽，为什么能成为圣人，被现代人称为武圣呢，关羽的一生是失败的，是没有建树的，但是他是忠义的，所以我们会拜他，就是因为他把忠义做到了极致，他是忠义的楷模。那么他在没有丰功伟绩的情况下照样能成圣。
自天佑之，吉无不利
这句话是易经中经常提到的，但是我们现代人大多都理解错了，现代人的理解是，只要天保佑我，我就能吉利，做什么都能成功。其实这是大错特错的。
我们应该要记住，老天是不会保佑任何人的，因为老天是公平的，是平等对待万物苍生的。老天就是自然，自然怎么会偏心的保护谁能。该下雨的地方就下雨，该干旱的地方就干旱，该灾害的时候也避免不了灾害。再说现在大部分灾害不都是人为引起的吗？
那自天佑之的自不是来自的意思，而是自己的意思，所以有这么一句话“天佑己佑者”，上天只会保佑自己努力的人，自己保护自己的人。所以我们还是得靠自己，自己努力了，自己按照良心去做事了，老天当然会保佑你了。
所以易经最重要的主张就是，每一个人都应该为自己所作所为而负起全部的责任。