自从办了个百家号“梅山易学”，初衷只是想着要在这上面学习和分享一下我自己这么多年学习《易经》和传统文化的一些初浅的经验，只是水平有限，恐怕没有达到目的，这固然是由于我自己的原因，却也让人得到了一个反思自己的机会，如果真的觉得不好，我只能说抱歉。
今天，有个网友，给我留了言，我看了很是有意思，也有些感悟，想要写出来，和大家沟通沟通，无论对错是怎样的，也请大家多多关照、指教。
他的留言大意是这样的：说我的文章只有概念，没有实例，没有干货，要我拿点干货出来震一下坛子，这样才能吸引到真正的粉丝，大量的。
网图首先，我要感谢这位网友对我的一番好意与建议，让我知道了自己文章的不足，以及今后将要去努力的方向，我明白他说的干货是什么意思，也谢谢他所说的震一下坛子的建议，也知道这样做的重要性，如果真的按他所说的去做的话，我相信结果一定不会辜负他的建议与期许的，毕竟旁观者清嘛。
第二，我会不会按他所说的一切去做呢？答案是：至少目前没有打算的。这就说到了我们今天想要讨论的主题所在----学习《易经》的心态问题。我们知道，在任何时代，任何人学习《易经》，都有自己的目标和目的所在，但综合来看，古人学习《易经》，可能更多的是想学习它其中的规律，破解万物之间的奥秘，领悟到天人合一的智慧所在，这一点，林林总总的易学研究成果即可为证，而现在的人呢，却大都更倾向于“术”的一面，似乎学《易》就是为了占卜，占卜就是为了准确的预测，预测又是为了什么呢？无非就是二个目的：一个好为人前炫耀，一个即是好为人民币服务。
网图好为人师的成了所谓的“大师”，好为人民币服务的成了街头巷尾的“高人”----算命先生之流，也许有人觉得我嘴巴毒，说的这么刻薄，将现在的易学说的如此不堪，好像在一个现代社会还比不上原始社会一样。在科技方面，我们也许胜过古人千万倍，但是在易学方面，能不能超过古人，那实在是不好说啊？
这一点，我们还是从出版的书籍来说，这样比较公平，为了研究《易经》，与时俱进，更好的吸收现代人对易学的研究成果，我买了许多的现代易学专著回来学习，但是，说实话，专著多如牛毛，但真正有自己的独特见解的寥寥无几，有的纯粹就是瞎蒙门外汉的，如果真的按有的书上的去理解，恐怕终生都难以入门，一辈子也就干琢磨那些个专业术语了，那样的话一辈子也就真的悲剧了。
网图如果真的是那样的话，最终受伤害的会是谁呢？显而易见，只能是《易经》以及它所构成的易学世界。
所以，凡是真正想要探究易学真谛的人们，就必须要有一个良好的心态，才能“十年寒窗积雪余，读得人间万卷书”，我们所追求的，是易学中的大道，只有能“中行独复，超然物外”的人，才能不会被尘世喧嚣所影响，才能去充分的放空自己的心中杂念，一心一意的探求天人合一的智慧，可以说一个心态好的人，在真正的进入到了易学的世界以后，对于外部环境的变化是毫不在意的，真正可以达到《庄子》天地篇中所说的“不利货财，不近富贵；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显”，生死荣辱，无非真如一体。
网图一个人的格局决定了一个人的追求，有人乐小术，有人喜欢大道，这都是萝卜白菜，各有所爱，无法勉强的事情。学习《易经》之前，我们便应该想清楚，我们想要的到底是什么？是想要深入研究，探求天人合一、万物之间的规律，还是只想学习一下《易经》中的卜筮预测之法，你的目标决定了你的耐心，你的耐心决定了你最终的心态，你的心态最终决定了你所能取得的成绩是什么！
一个有大追求的人绝不会在意小挫折，同样，一个只乐小术的人也绝不会有长久的耐心去探寻事物的终极秘密，这无可厚非也无可奈何，人是不一样的，但都各有所乐，这也挺好的一件事情，只要你觉得好就行。
心态似乎是一件虚无缥缈的事情，但是，不可捉摸的心态却能指导我们的行为，成就我们的人生，由此可见它的重要性，在学习《易经》时，如果真的保持一个良好的心态，不急功近利、不浮不躁的话，那么所取得的成就，可能会超出你自己的想像的。