前面的文章一路讲了阴阳、先天八卦，日相月相是先天八卦最大的象。中国的事，学会阴阳很多事就可以融会贯通。讲到先天八卦后就不能往后讲了，如果直接讲，马上就会陷入先天、后天，象、数、理的争论，看文章的朋友思维也会搞乱。这时必须回到河图洛书，搞懂数的原理才能继续下去。
宋朝河图洛书万物皆有定数，老子曾经问孔子：你何以悟道？孔子说，我以数来悟道。我们的先人对数是很崇拜的，特别是一到九这几个数，认为万物都逃不过这九个数，这就叫冥冥中有定数。
邵雍说天上地下，万物都有数。就像一个杯子，在成形的那刻就决定了会被谁使用，哪天会打碎或被扔进垃圾堆。人一出生呱呱坠地，就决定了他一生的富贵寿夭。所以就有了命理八字易学理论。
一至九这几个数是我们中华先人高度归纳总结的智慧。九为极数，我们先人其实只用到九。
我们的祖先认为天地未合之数总共有五十五数。怎么算来的呢，我们把一至十这十个数分阴阳，阳奇阴偶，所以属阳的天数之和是奇数相加，1+3+5+7+9=25.所以天数总和二十五。地数之和偶数相加2+4+6+8+10=30，25+30=55.所天地总和数为五十五。
《周易系辞上传》上的大小衍之数是这样的，小衍之数就是五行之数或者中宫之数为五。大衍之数五十，就是天地总数减去小衍之数五十五减去五。其用四十有九，就是五十里面拿出一来隐喻太极，四十九用蓍草来算卦，就是最初的以数算卦的方法。
当然大衍之数也有争论，有个说法是十日加十二辰加二十八宿，一起五十，有的说是八卦六爻共四十八爻，再加上乾坤两卦数，凑成五十，争这个无意义。弄懂河洛之数的转化才重要。
有人说河图有十，洛书只有九，十哪去了，以后的文章我会讲到，这跟我们中华文化的星象神话有关。本身河图洛书就相当大的争论，有的说书是图、图是书，有的说图十书九，有的说是图九书十，几千年没个定论。后面的文章我会给大家一一解析。
星空是美丽的，也是跟数息息相关的。不管西方的占星术，还是我们的河洛文化，都来自于这片美丽的星空。