□江宇天能从易理哲学角度阐述节气的书很少，余世存的《时间之书》是很有名气的一本，这本书是年第十三届文津奖推荐图书。余世存用六十四卦串联全书，在近些年出版的节气图书里让人耳目一新，因为市面上的节气书往往是民俗汇总，又或者是美图集锦，极少能从哲学角度谈节气，余世存的《时间之书》算是开先河之力作。最近还有一本以易理哲学为特色的节气书出版了，是董点观由的《二十四节气——中国人诗意的时间哲学》。和《时间之书》一样，董点观由也以易理哲学串联全书，每个章节也用《易经》里的句子做标题，两书颇有类似之处，但两书的区别也非常明显。《二十四节气——中国人诗意的时间哲学》董点观由著厦门大学出版社余世存的《时间之书》通过六十四卦来讲二十四节气。而董点观由的《诗意的时间哲学》通过十二消息卦讲节气。如果两本书都翻开看看的话，会感觉两本书的阅读体会很不相同。《时间之书》就像是大学者在对研究生讲课，默认有很多知识你都已经具备了，因此阅读这本书需要一定的知识基础，如果缺乏相关知识积累的话，有些内容就会不得其解。比如书里把每个节气和易经的六十四卦对应，有的节气对应一个卦，有的节气会对应两个卦，为什么有的多有的少？为什么这个节气对应的卦是这个呢？书里没解释。二十四个节气一共对应了二三十个卦，但易经一共六十四个卦，为什么有的卦对应节气，有的卦就不对应节气？也没有解释。如果不清楚节气和卦对应的理论依据是什么，就没法判断这种对应关系的合理性；如果节气和卦对应的理据不清，就会使人很难相信书里从卦的易理含义延伸出来的节气哲学。另外，《时间之书》里涉及的很多知识名词没有解释，比如立春里提到了太阳年历法、太阴年历法、寅月等等，这些名词概念可能很多人都不了解。总体感觉，《时间之书》比较高深，读者需要一定的基础才能读懂。董点观由的《诗意的时间哲学》就像一位耐心细致的老师，牵着你的手，带着你一步一步往前走。她似乎把这本书的读者的起步水平设定为小学生，书里的第一章是节气的基础常识，从地球的自转和公转讲起，从节气的科学原理讲起，从阴爻和阳爻讲起，从历法和天文常识讲起。这些基础常识讲完了，才开始讲每一个节气，一步一步循序渐进，越讲越深入。在易卦和节气的对应上，她用的是十二消息卦配节气的理论，两个节气对应一个卦，一共十二个卦，把节气和卦的对应关系解析得清楚科学，这十二消息卦就是中国人设计的阳历月份牌。十二消息卦的理论在历史上也很有地位，影响深远，我们熟悉的冬至一阳来复，立春的三阳开泰，都源于十二消息卦的理论。书中还有很多批注，批注里有卦形图，有甲骨文字形，还有很多文字学和天文历法方面的知识点，比如在“小寒节气”的批注里，提到腊、臘、蜡三个字的演变和混用的过程；在“七夕”的批注里，提到银河一年里在天空中的位置变化，涉及到的冷知识非常多。这本书给人的总体感觉是：董点观由是一位认真负责细致的好老师，她知道读者在了解节气的过程中会碰到的疑问和困难，在书中一一解答。如果读者一开始的水平是小学生，那么跟着她，一步步地认真读完这本书——连批注都读完，理解——那很有可能在节气领域里，能够达到博士的水平。董点观由在她的自媒体视频里说，她以前在中小学给学生们讲过节气，因此比较了解我国当下中小学节气课程的现状和困难。她在写这本书的时候，就很希望这本书能够为中小学的老师们设计节气课程提供参考。看来是学校里的教学经历，促使她写出这样一本既专业丰富又体贴读者的节气书。余世存的《时间之书》和董点观由的《二十四节气——中国人诗意的时间哲学》都是目前少有的两本以易理哲学为核心的节气书。《时间之书》很有名气，想必很多人都看过，这本今年新出的《诗意的时间哲学》也颇有特色，它融易理哲学、历史民俗、物候养生、诗词歌赋于一炉，合学术研究、知识科普为一体，全书条理清晰，内容严谨，语言生动与优雅共蕴，处处可见作者的匠心和贴心。董点观由在书里说：“二十四节气像一个用天编成的圈，上面串着二十四只贝壳，在漫长岁月中，贝壳结出了珍珠，圈上还陆续缀上了无数的奇珍异宝，让她无比璀璨。但是，历史给这璀璨蒙上了尘，我想把蒙尘拭去，让这份璀璨被看见。”我们的阅读，又何尝不是拭去蒙尘，重现璀璨的过程？本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。
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