易经这本无字天书看起来难以理解，其实它包罗万象，但它的奥秘也不是无从下手，只不过“道可道，非常道”，我们能说出来的都不足以概括它的所有，但我们还是尽可能的去诠释它的意义，因为当今的数学，物理，生物，化学，哲学，艺术等科学，都能在易经里有迹可循。如果你觉得西方在数学理论上领先我们那你就错了，我们老祖宗很早很早之前就开始玩数字游戏，寻找数字规律了，从河图洛书，周易就能看出来。只不过周易后来一部分受到儒学解释成为入世之学（也就是理），一部分受迷信影响成为算卦工具。但是它真正的精华——象跟数的部分没有得到深远发展和影响，而以下内容系列更多侧重的就是象跟数，这才是易经的原始本质。周易的象高度概括宇宙所有事物，在没有文字的时代，它简单的图形就可以总结万物的共通之处，用形跟数代表，并从中归纳出哲学意义。河图洛书据传周易源于河图洛书，河图洛书就是用数字画的天文图，河图为宇宙形成之时的天文图是静图，而洛书为天地运动形成的天文图为动图，河图为体，洛书为用。河图河图中，单双数（阴阳数）为一个组合，比如天一生水，地六成之……一二三四在里，五居中央（时空奇点），七八九十在外。河图是最早古人根据星相画的，为北极俯瞰图，比如一阳六阴北水玄武，二阴七阳南火朱雀，三阳八阴东木青龙，四阴九阳西金白虎。北斗居中。河图是天地混沌，时空不分（阴阳混杂）之图，后来从居中的宇宙奇点开始启动，宇宙大爆炸，天地分开，时空形成（在道教里叫清气上升为天，浊气下沉为地）。把河图每组中的双数放在单数的右侧，让左下部分（一和三，六和八）向顺时针方向旋转，让右上部分（二和四，七和九）向逆时针方向旋转（天道左旋，地道右旋。阳局顺阴局逆），形成洛书。洛书太极阴阳图（这种顺逆旋转，像太极阴阳图的由來，还像宇宙大爆炸之后的宇宙风暴，不得不感慨古人的智慧，这么多年来的科学哲学，仿佛只是对古老智慧的慢慢诠释。）现在，洛书天地分明，单数（阳）相对在每个边，双数（阴）相对在每个角，每一行一列和对角线相加数都为十五，不算中间数字，每对相对的单数或双数和为十，九为易经的最高位，到十就是进入一个循环了（中间奇点五阴五阳相加为十）。这就是最早的九宫格数字。洛书与九宫格其中，相邻两数差为五，单双数总和为五十五，总和减去差，为大衍之数五十，总和加差，为六十纳甲（六十为一个甲子）而三四五形成一个三角，也是最早的勾股定理。先天八卦与后天八卦伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。以哲学的观点说，宇宙万物没有形成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天了。先天八卦所讲的，是宇宙未形成物质世界时之物理法则。后天八卦所讲的，是物质世界形成后太阳系的物理法则。（引自南怀瑾《易经杂说》《道家密宗与东方神秘学》）伏羲先天八卦图先天八卦是宇宙原始图，乾在上为天，坤在下为地，这两卦代表了时间、空间、宇宙。天地以内，有个太阳（离卦）和月亮（坎卦）。以现代科学的知识和观念，来说明传统文化，他们认为宇宙间这种能：电震动了就是雷，震动以后，对面变成气流了，就是风。巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”。艮卦代表高山、陆地。兑卦代表海洋、河流。山泽通气，按易经的观点，在山的下边是有湖泊串联相通的。（引自南怀瑾《易经杂说》《道家密宗与东方神秘学》）先天八卦也是我国地形图。先天八卦中乾在南（南天门），坤在北，太阳离卦在东，月亮坎卦在西。艮为山在西北，兑为泽为江河湖泊在东南，而我国西边山多而东南为沿海。先天八卦为乾卦引领的最下为阳爻的卦；为坤卦引领的最下为阴爻的卦。现在引入洛书九宫格形成文王后天八卦图。先天为体，后天为用，我们应用的一般都是后天八卦后天八卦九宫格后天八卦的数的方位与洛书一致，从天一生水的坎卦开始顺时针旋转，既是一个周天，而这些卦也象征了事物发展的规律和顺序：从坎卦初生，到艮卦懵懂，到震卦有了活力，到巽卦开始学习思考，到离卦到达最顶峰时刻，到坤卦走向衰落，到兑卦开始默然与生命交战，到乾卦天人合一，进入下一个轮回……纵观一年的变化，从冬天到春天到夏天到秋天，和万物的生长衰落规律，亦是如此，终逃不过一个循环往复。文王后天八卦河图洛书，易经以二维图构建全息宇宙模型，一个奇点可以展开无数可能无数维度，也许有一天我们甚至能通过易经探究更高维度的奥秘，这都需要时间的不断验证，以九宫图展开的奇门遁甲另加入“神”盘等，但到目前也只是预测学，科学还没有完全证实，但我相信以易经的深奥莫测，这只是时间问题。毕竟在很多学术观点看，人类知识文明有可能并不符合进化论，而是一开始就已经存在高深智慧了，后人只是慢慢在具体探索。另外，易经与微积分，量子物理，生物化学，都有密不可分的联系，由于目前知识有限，未能做更深入的分析，随着时间的推移，我会做更多的解析。文中含很多个人理解，有不妥请见谅。
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