文/长安读书
曾仕强教授（已去世）：
“你一辈子财富的多少，其实是有定数的。每个人心底都该有一个数字，你到底想要多少钱，并且问自己‘我要这个数字合理吗？”
何为定数，很多人对“定数”两字有误解。
定数，是当你不努力时才叫定数，一旦你努力，定数就是可以改变的。
古语云：命由天定。很多人未得其精髓。实际上，这句话说完整则是“命由天定，运由己生”。
很多人断章取义，在生命遭遇低谷、瓶颈时，往往拖沓不前、破罐子破摔，觉得命运不公，所以也就选择躺平，并引用“命由天定”来麻痹自己。
一个人拥有多少财富，除了机会、运气之外，也跟心胸、视野息息相关。永远记住，钱财是死的，而人是活的。
一如曾教授说，财神喜欢的人往往都懂得散财，而且都心胸开阔。
如果一个人拥有财富，但他不懂得将财富散出去，那他的财富是长久不了的。
命由天定，这句话应该如何理解？实际上，如果一个人清醒的话，他会意识到生命的状态，比如说他懂得生存、身世、以及自己的父母和成长环境是不可改变的。
这是客观无法逆转的现实，他们不会在这些事情上花费太多精力，也不会抱怨。
命由天定，但是运由己生。一个人是可以改命、改运的。所谓的“定数”，其实是对懒惰、懈怠者的淘汰和筛选。生命有一个最大的智慧，只要我们敢于承认、接受，很大程度上就能绝境逆起，这一智慧就是接受。
接受灾难，接受苦难，接受家境不好，接受生在了贫困之家，接受自己父母普通。
当你能够接受这些现实时，其实就会拥有一颗宽仁、博爱的心胸，能够理解世界万物，能够读懂父母、别人的不易和无奈。
为此，曾教授举出了一个例子。他说：“我们都说呼吸很重要，但是有没有人发现’呼吸’和”伏羲“的谐音非常相似。
有心胸，有济人之心的人，往往更容易受到财富的青睐。无论从遥远的历史中追溯，还是从当下的社会来看，这一定律都是正确的。
“文财神”范蠡可谓当今经商之人必学的楷模。范蠡协助越王勾践灭了吴国，就在人生迎来华丽篇章时，范蠡却辞退了，隐遁江湖，几次改名。每到一处，他利用才智、聪明经商做生意，每次都能发财。
有趣的是，发财之后范蠡并不贪财，他将财富用以改善当地民生，帮助老百姓谋福利。
每到一处，范蠡被尊敬，被拥戴，因为好的人设和名声在外，范蠡经商做生意非常成功。三次发财，然而他三次又将钱财散尽，朝廷邀请他当官，他却一再拒绝。
说到底，财富只是工具，是身外之物，是辅助生活的手段。
真正的财富不是腰缠万贯，而是一个拥有财富的人拥有旷达、开阔的胸襟，这种胸襟就像磁石一样，无论走到哪里都有机会，都有人拥戴。
一个人被拥戴，被尊重，其实也就离财富不远了。
诚如李白说，千金散尽还复来。当你愿意将钱财散出去时，其实也就向外界发出了一种仁爱、大度的讯号，因为太多人因为你受益，所以就有很多人愿意让你发财，这种信念和能量是一股非常强大的力量，不容小觑。
财富不是世界的主体，人不应该被钱奴役。一个人只有真正做了财富的主人后，才能不被财富所累及。
对于财富，一念天堂，一念地狱。
对定数如果理解有误，就会耽误你的人生路——定数不应该是消极者颓废的借口。
根据《易经》所云，万事万物都处于变动之中，我们不能用单一的观点来看待问题。因为一切都处于运动中，所以我们要积极迎接改变。
运由己生，说的其实就是当我们面临不可改变的环境、出身和低谷时，绝对不能放弃搏斗、奋斗，而是要以新的姿态，人生态度去迎接挑战。
努力是人生的基本义务，努力了不一定成功，但是放弃一定失败。当努力达到一定程度后，就会引起质变。
对于某些人而言，他们一味渴求财富，觉得财富能够解决一切问题。其实这是愚蠢、错误的。
太多人有了意外之财时，心性变得不受控制，或者旅游，或者辞职，或者投资，最后坏的消费习惯形成了，等到钱财挥霍尽之后，才幡然大悟。
很多人不适合发大财，要知道你没有发财是老天在保护你。一旦你发财，身边可能就会遭遇无法预测的灾难！
正如古人云：德不配位必有余殃。一个财富的多寡，一定是和他的学识、才能和心胸息息相关的。
文初，曾教授说的话非常有道理。我们必须正确理解“命由天定，运由己生”的背后奥秘和逻辑。要明白，宇宙在不停运动，霉运不会一直追着你跑。
首先，我们要有驱离灾难、低谷的信念。其次，不要摆烂，不要用定数来麻痹自己；最后，要知道自己能够改运。
《易经》是我们民族的文化经典，曾教授的很多智慧都是通过研究《易经》得来的，作为一名传统文化和中华智慧的布道者，曾教授的很多智慧至今被沿用。
财富是修来的，而非求来的。唯有“德”的提升才是终极大法。
一般看来，《易经》晦涩、艰深，实际上曾仕强教授和爱人刘政君一同编写的《易经真的很容易》一书简单明了，通俗易懂，大大为我们学习《易经》降低了门槛。
《易经》囊括人间种种，博大精深，大到宇宙规律，社会法则，小到一花一木，人生哲理尽皆有之，不曾读过的朋友，不妨戳下
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