我在《中医真的不难学，读懂三本书是关键》一文中，建议中医爱好者读通三本书，分别是《伤寒论》，《金匮要略》，《温病条辨》，而没有《黄帝内经》。这三本书中，重点是《伤寒论》。
很多人会有疑问：《黄帝内经》是中医理论基础，不懂内经能够学好伤寒吗？根据我的切身经验，我认为不学内经不仅可以学好伤寒，而且可以防止误入歧途。以下是我总结的四条理由，仅供大家参考。
一，《黄帝内经》很难学懂。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，不仅是中医经典，而且也是道家经典。内容包罗万象，是一部百科全书。其中有很多五行和五运六气的知识，初学者很难读懂。《灵枢经》主要讲的是经络和针灸的知识，如果不是针灸的爱好者，没有必要去深入研究。初学者如果开始就学内经，一定会感到中医太难学了，容易半途而废。
二，不学内经，也可以学好伤寒。即使学懂了《黄帝内经》，对学习《伤寒论》的帮助也不大。《黄帝内经》是一部医学理论的论文集，据考证最早的文章成文于战国时期，最晚的文章成文于唐代。现存的版本是唐代王冰所编撰。根据《伤寒论》序言推断，在仲景时代只有《素问》九卷，而王冰编写的是《素问》八十一篇，《灵枢》八十一篇。所以可以推断，至少张仲景不是以现存版本的《黄帝内经》为理论基础的。在《伤寒论》中，用到内经的知识不多，所以不学内经，也可以学好伤寒。
三，先学了《黄帝内经》，可能会还有碍于学习伤寒。内经和伤寒是有冲突的，如果如果你囿于内经，那么会阻碍你正确理解伤寒。以内经解伤寒是历代医家的研究伤寒论的传统方式，这种解读会遇到很多解释不通的地方。所以先不读内经，对于学习伤寒而言，可能还是件好事。
四，如果对《黄帝内经》太过专注，可能会误入歧途。阴阳五行思想起源很早，是中医和道家的共同思想工具。尤其是魏晋以后，士大夫阶层不满政治，沉迷于玄学，又以阴阳五行为基础发展了五运六气学说。从某种意义上来说，五运六气是这些聪明的士大夫智力游戏的产物，原因是过剩的脑力也需要合适的运动。整理编撰《黄帝内经》的唐代王冰就是一位道家信徒，五运六气部分就是他编入内经的。如果对内经中玄学部分过于相信和痴迷，就会偏离医学的正轨。治病不需要易经八卦。如果想研究占卜算卦，相面堪舆，或者修道成仙就另当别论了。
大道至简，伤寒论没那么复杂，剥离了这些成分，更加有利于你直接领会张仲景的思想。张仲景的时代根本没有五运六气学说，他的书中连五行的术语都很少出现，后人用《黄帝内经》来解读伤寒，是选错了路径。在这一点上，据我所知，胡希恕老师是提出质疑的第一人。胡老师有何独到见解，请