《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述，但争议颇多。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是后来被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
对易的释义认为易上日下月，象征阴阳，有简易、变易、不易三层含义，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落，这就是“不易”。
第二十四卦复地雷复坤上震下（复卦象征地上雷下卦画坤上震下）
原文复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
译文复卦：亨通，出入都没什么毛病，朋友往来也没有什么过错。反反复复去探索，7天一个来回，有所往就有利。
原文初九：不复远，无祗悔，元吉。象曰：不远之复，以修身也。
译文初九爻：走不远就要返回，就不会有大的悔恨。元始而吉祥。
原文六二：休复，吉。象曰：休复之吉，以下仁也。
译文六二爻：停下来反复探索，吉利。
原文六三：频复，厉无咎。象曰：频复之厉，义无咎也。
译文六三爻：经常的反复，修复，恢复，虽难艰辛但不会有过错。
原文六四：中行独复。象曰：中行独复，以从道也。
译文六四爻：在正中间行走，独自反复探索。
原文六五：敦复，无悔。象曰：敦复无悔，中以自考也。
译文六五爻：敦厚地反复探索，不会有悔恨。
原文上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。象曰：迷复之凶，反君道也。
译文上六爻：在探索中迷失方向，凶险，有灾祸。行师用兵，终有大败，对于他的国君是凶险的，以至于十年都没办法消化战争带来的负面影响。
大胆解析：
在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。
复卦是《易经》六十四卦中的第二十四卦，卦画坤上震下，象征地上雷下，坤为顺，雷在地下蠢动，经过了剥卦的巨大动荡与灾祸，复是恢复，要想恢复，必须慢慢调养，慢慢探索，就像疾重的病人，需要先反复调养好身体，然后才能用药一样。同时要动才能通，通则不痛。所以卦辞说复卦总体是一个亨通的过程，要勤于出入，与朋友多多往来，三人行必有我师，反反复复探讨出现的问题、出现的机会，短时间深层度的来来回回修复自己出现的问题，一碰到机会，在自己力所能及的整合范围内，马上就要去尝试，都是有利的。
六爻的爻辞都在这个总体方针上展开，初九爻说，不要一下子去太远的地方，从这个象说明不要一下子去做与现在的自己差别很大或者力所不能及的事情，而是要慢慢调整自己，慢慢随自己的调整去探索，就不会出现大的问题，当然就不会有悔恨，他从剥卦中重新走出来，所以是元始的第一步，也是吉利的第一步。六二爻说停止下来的时候也要反复去修正探索，肯定是吉利的，这也是儒家强调的慎独问题，即使在一个人的时候，在没有与人互动的时候，依然不断的修炼反省自己，做到表里如一，知行合一。六三爻还是强调经常性地修复恢复，这是一个艰辛的过程，但坚持这样做就不会有问题，就像孔子说的，吾日三省吾身。这样的修身在恢复过程中是重中之重。六四爻说在正中间行走，不说凶也不说吉，因为你身边的人都在看着你，你一个人能不能完善自己，能不能撑起自己，你要保持好在中间行走的力量，做好没人帮你的准备，却也要慎防有人或者你自己把自己拉下水。六五爻说敦厚的去反复纠正探求，就不会有悔恨了，再次做强调，就像儒家说的，去纠正探究是格物致知，格物致知之后才更明白正心诚意的重要性，前五爻说的正是儒家八条目的格物致知修身，之后才能追求修身齐家治国平天下。上六爻再一次敲响警钟，在修复探索中迷失了方向，是很可怕的，凶险有灾祸，如果强己所能去行师用兵，必定大败，对他的国君来讲，太危险了，以至于十年都不能恢复，复卦本身是一个修复恢复的过程，在自己还没有完全调整好之时，却去做极大的动作，这本身就是不知己，不知己的人，是一个修炼不到位的人，怎能成大事呢？
以上是《周易》中经的部分，《周易》中只有经的部分是由周文王演化，六十四卦都是一样的。接下来的部分相传为孔子及其门人所作，也有说阴阳家等诸多后人有影响力的集注，是《周易》的传部，共有七种十篇，称为《十翼》。十翼中的内容不做翻译与细究，大家伙们可以参看参看，自行体会了！
彖曰：复亨；刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？
象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
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