直觉与易经占卜
朱清时
（.7.23）
易经等东方文化保留着上古人类依靠直觉的痕迹，即借助知觉范式直接认知事物和预测未来，科学能避免直觉犯错，但不能忽视直觉。
目录：1.序言；2.感觉和主观体验；3.知觉与模式识别；4.知觉范式与智慧；5.直觉及其知识体系；6.易经占卜中的直觉；7.意识防止直觉犯错。
1.序言
南朝傅大士偈：“夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。”意思是佛性与我们形影不离，一切都是它带来的你却不知道。从分析直觉人们，有助于理解佛性。
直觉又常被看作是人的底层或后台知觉。它如同飞机上的自动驾驶仪，指导着我们日常生活的绝大部分活动。直觉认知事物的方法，是选一种知觉模式解读信息，不经过思考和逻辑推理。从动物到人都依靠本能与经验进行模式识别。
由于语言和以它为基础的逻辑思维只是近期的事，人类在很长的上古时期只能用直觉来认识世界，因此在传统的文化中还可以看到直觉的痕迹。
东方文化注重直觉。中医用“望、闻、问、切”来观察人体，如同有经验的人拿起来一个西瓜，看看拍拍，就可以得知它的大致情况。“无为”是儒家文化的核心思想，从《庄子》“庖丁解牛”的例子可知，“无为”是直觉和意识之间的密切配合与顺畅高效的协同工作。因此，直觉是解开东方文化许多疑问的钥匙。
2.感觉和主观体验
什么是感觉和知觉？
每天早晨醒来之时，你感觉到头下的枕头，这是触觉；听见闹钟的铃声，这是听觉；眼见晨曦之光，这是视觉；闻到桌上的花香，这是嗅觉；感到口中淡而无味，这是味觉。这五种感觉是我们通向世界的五扇门。
感觉（sensation)是感官接收视觉、听觉和其他感官刺激并传输到大脑的过程。例如一道光射入眼中，通过视网膜上的三种颜色感受器(红、绿、蓝视锥细胞)加工，转换成大脑神经元网络的一组独特的放电。感觉过程服从物理定律。
令人惊奇的是，与动物相比，人的感官之门很小。有些动物有出色的听觉（蝙蝠和海豚），有些动物有极其敏锐的视觉（鹰），还有些动物有惊人的嗅觉（猎犬）。然而人类有非凡的知觉能力。
知觉（perception)是积极组织和解释感官信息的过程，它把感觉到的信息加工成为比较完整、连续、有条理的资料。知觉加工感觉信息的过程，是在主观体验的驱动和觉照下，分两步进行的：第一是挑选出有用的信息；第二是把它们解读成有意义的图像。
挑选出有用的信息
感官接收到的信息，没有通过语言文字、概念名称以及推理论证等，是对象之境直接亲证现前。它们是事物的真实反映，即佛学说的“现量”、“自相”。然而因为来自世界的现量信息太多了，如果对它们都需要