没有人会一辈子一帆风顺。在工作或生活中，我们或多或少会碰到各种各样的问题、困难和矛盾。当我们陷入困境时，有些人会采取消极态度，一蹶不振；有些人会采取硬碰硬的态度，结果使自己越陷越深。那么，采取什么样的方法才是正确的解脱困境、消除矛盾的方法呢？我们来看看《易经》是怎么说的。
《易经》中贲卦讲的是通达到了极致，接下来就到了象征小人得势，君子困顿，事业败坏的剥卦了。
剥卦卦辞曰：剥，不利有攸往。
意思是：剥落象征破坏性和困境，君子应该认识到这种处境对自己不利，就不要去做什么事情了。
也许，我们听多了要“坚强”，要努力地去劈波斩浪，迎击风雨。但也有一些时候，盲目地冒进会导致问题进一步恶化。
《易经》智慧：当你跌落低谷，如何正确翻身？
1、六四爻辞：剥床以肤，凶。
意思是：剥蚀到了床板，伤及皮肤，凶险。
当君主的身边，都围绕着一群小人的时候，那么正义还会有吗？
就像《水浒传》里的高俅，原本只是一个书童，就是因为会踢球，得到了徽宗的喜爱，于是平步青云，身居高位数十年不倒。
他贪得无厌、恶贯满盈，把八十万禁军教头林冲弄得家破人亡，逼上梁山。
处于这种世道，也许只能像一百零八位好汉一样，在梁山自立为王了。
但是，也不要放弃心中的希望，因为高俅就算一时得势，最终也落得个遗臭万年的下场。
2、六五爻辞：贯鱼，以宫人宠，无不利。
意思是：鱼贯而入，像宫人那样顺承君主就能得到宠爱，没有不利的。
六五是君主之位，当你处于管理者之位时，即使你的手下有一些小人，但是你能合理地安排他们的职位。
管理者用人时，注意有效有效分工，让每个人能各施其能，各负其责，让下面人觉得你是一个英明的领导。
那么即使他们心怀鬼胎，迫于你的威信，也不敢放肆，这样就能化险为夷。
欲戴皇冠，必承其重，正人先正己，身正令才行！
3、上九爻辞：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
意思是：不吃硕大的果实，君子得到民众优待，小人遭到覆巢之灾。
上九是剥卦里唯一一个阳爻，有如仅存的硕果，就象征君子历经磨难，终于取得成功。
《易经》总是给我们希望的，它告诉我们，就是在最黑暗的时候，只要你坚守正道，你最终一定会守得云开见月明。
当你在单位里，看到一些贪污，或一些不正之风时，你不参与其中，而是用智谋与其作斗争时，最终的胜利一定是属于你的。
让我们永远心怀梦想，永远相信阳光！
剥卦告诉我们，当处于困境之中时，君子宜谨慎隐忍，不可贸然行动。
人生是一条曲线，没有谁的人生是一马平川。
我们应顺时而动，因机而发，才能过平安幸福的一生！
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。
大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”的感叹。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。
就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。
而且其中并不只是讲一些生硬的道理，而是联系实际生活，使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。
其中涵盖了五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，以及《易经》中的象、数、理的介绍。
过这本书，不仅让我轻松入门了64卦的学问，而且受益无穷。所以今天我要把这本书推荐给大家，如果你也有这样的苦恼，那就不要犹豫了。
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