易经最难理解的就是爻辞。人们之所以把易经视为天书，就因为爻辞极难理解，读不懂。一般人读爻辞，往往不知所云。对易经有一定研究的人，读爻辞往往也是一知半解。即使是圣人孔子读易辞，也要通过不断的“居则观其象而玩其辞”才能理解。有一位研究易经的教授说，他研究易经二十多年，终究还是不知道爻辞到底讲什么，每次读爻辞觉得意思都不一样。爻辞之难，难在似乎没有主题。爻辞之难，难在不知道它与卦爻有什么联系，不知道古人根据什么得到这样的爻辞。总之就是，爻辞之难，就如天书。
是的，能被轻易读懂的书，不能称为天书。只有易经这种不为多数人读懂的书才是天书。
我们也曾一次一次地读爻辞，也不知道它讲什么。直到有一天我们对爻辞进行了系统的统计，这才发现解读爻辞是有一定规律的。掌握了爻辞的规律，人就会豁然开朗。
一、爻辞统计
要对爻辞进行统计，需要划分统计方式。经过反反复复的阅读爻辞，我们用分析文章的办法进行研究比较。我们都知道，一篇文章要有中心思想，或者说是一篇文章要有主题。因此我们先将每个卦的爻辞，分为有明显的逻辑联系的爻辞和没有逻辑联系的散乱的爻辞，即逻辑型和散乱型。
逻辑型的爻辞，是指一个卦的六个爻的爻辞之间，至少有三个爻的爻辞存在以下情形之一：
1.围绕关键词进行。例如艮卦，围绕艮字进行。
2.围绕一个主题或者中心。例如屯卦，围绕婚恋这个主题进行。
3.以卦象为中心。例如乾卦，六个爻都是讲在官场工作获得成功的方法。
4.以卦名为中心。
5.以卦辞为中心。
6.以某类事物为中心。
7.存在密切的联系。
8.存在递进关系。
9.存在逻辑联系。
10.存在包含关系。等等。
散乱型爻辞是指：
相互之间没有什么联系。
有一定关系的爻辞不超过两爻。
按照以上分类进行统计，表明：
有19个卦的六个爻全部围绕中心或者关键词展开。例如：困卦，六个爻中，都有“困于”两个字。又如，临卦，每个爻都围绕“临”字。又如，乾卦爻辞，六个爻之间看似没有任何联系，但实际上乾卦六个爻全部围绕卦象，即乾卦所代表的官场展开，讲述官场成功的智慧。
有13个卦，其中有五个爻围绕中心或者关键词展开。例如颐卦，有五个爻的爻辞围绕颐字进行。
有13个卦，其中有四个爻围绕中心或者关键词展开。例如无妄卦，第一，第三和第五第六共四个爻，围绕无妄两个字展开。
有6个卦，其中有三个爻围绕中心词或者关键词展开。例如，萃卦有三个爻都提到萃字。
散乱型爻辞，共有11个。这11个卦，其爻辞之间比较散乱，至少很难看出各爻之间的关系。其实，这些卦看似散乱，但背后也不是很散乱，而是存在着我们看不到的逻辑。例如既济卦，各个爻的爻辞看去毫无逻辑可言。但实际上极有可能整个卦的六个爻都是讲同一件事，只是我们可能没有看出来而已。
从以上统计可知，超过80%的易卦，其爻辞是逻辑型的，即六个爻的爻辞，相互之间存在某种关系，或围绕关键词，或围绕某个主题，或围绕卦象等等。其中，围绕某个关键词或者卦名展开的最多。观、临、咸等卦的爻辞，都是围绕卦名这个关键词进行。
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