前面我们讲了乾、坤和屯卦，乾坤天地运行，屯卦始生，于是天地间有了新的生命。但这个生命呢还处于幼年，是一个蒙昧的童蒙。所以蒙卦主要是介绍了老师或者有知识的人，怎样去对待蒙昧的人。蒙卦在幼儿的教育方面是十分有指导意义的。蒙卦上卦为艮卦，艮为山，下卦为坎卦，坎为水，所以蒙卦的全名叫做山水蒙卦。
上卦艮，艮的卦象意象里有小男孩、山丘、停止等，所以上卦代表学生、童蒙，它总是有学习的惰性，容易停止，需要老师启发、鼓励和鞭策；下卦坎卦代表老师，老师虽然被小山压着，但是还是要循循善诱、因材施教，智慧之水才能从山的夹缝中流出。
我们来看一下蒙卦的卦辞，第一句：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。就是说做老师，不能求着学生学习，而是要引导学生的求知欲，学生主动来向老师提问，这样才是好的。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。这一句表面是讲，我是一个占卜师，别人来找我占测，第一次我就告诉他了，但是他不相信，又来问我，这就是对我的不尊敬，我就不会再告诉他了。引申到教育学生方面，就是说学生有问题是好的，来问我，我就会告诉他，但是如果他不懂得思考和尊敬，只是一味的提问，我就不能再告诉他了。这里有一个小故事可以体现这句卦辞：颜回是孔子的杰出的学生，他师从孔子时，他的父亲也师从孔子，可想而知颜回当时的年龄是很小的，他又非常聪明，经常不停的向孔子提问。孔子一开始是给他解答的，后来就不解答，甚至有一次大声呵斥了他，责问他是来学习的还是来考问老师的。颜回从没见过老师发这么大的脾气，就闭门多日反思，人都消瘦了许多，后来颜回的问题就不多了，孔子称赞他，说颜回虽然很少提问了，但是他仍然满肚子问题，只是他现在学会了自己学习和解答问题。
下面我们来看一下蒙卦的爻辞：
初六爻，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。发蒙就是启发童蒙；应该怎么做呢，利用刑人，刑人就是型人，典型例子，奖励好的，惩罚坏的；用说桎梏，就是以脱桎梏，如果没有规矩任由童蒙发展，长此以往，就会有不好的结果。初六爻讲了一种发蒙的方式。
九二爻，包蒙，吉，纳妇吉，子克家。包蒙，是说作为教育者应该关怀、包容童蒙，童蒙就能够亲近教育者，受到教育者的教育和影响，由蒙昧变聪明，由无知变智慧；纳妇吉，童蒙长大了能娶到好的妻子；子克家，童蒙还能成家立业，成为家里的顶梁柱。九二爻也讲述了作为教育者应该有的一种态度。
六三爻，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。是说，这样的女人是不能娶的，哪样的呢，她眼里只有对方的财物，并不把丈夫放在眼里也不关心他，这样会很不利。这一爻是用嫁娶来做比喻，比喻如果有一个老师，他以金钱、地位等条件去看待学生，而不一视同仁，他就失掉了做老师的本分，最终他将无利可得，被人唾弃。
六四爻，困蒙，吝。我们说上卦是讲童蒙的。四爻讲了一种类型的童蒙，困蒙。就是说他没有方向，不知道该学习什么，或者他自大骄傲，认为自己什么都会，这都是困蒙的表现。因为四爻前后两爻都是不当位的阴爻，童蒙所处的环境很差，外没有师友的帮助教化，内没有父母兄长的抚育关怀，前途艰难。
六五爻，童蒙，吉。六五爻的童蒙所处环境很好，童蒙虽然幼稚蒙昧，但是周围有师友和家人的爱护，自己也是谦恭好学，所以是很吉利的。
上九爻，击蒙，不利为寇，利御寇。击蒙，就是打这个童蒙，所以这也不失为一个教育的方法，有些童蒙是适合这个方法的。但是不利为寇，利御寇，就是说击打这个童蒙不是目的，是手段，教化不可太过暴烈，不可操之过急。
以上就是蒙卦的爻辞。孔孟的许多教育思想，都来源于此卦。现在的教育者也可以从中受到启迪。如里面讲的利用正反面典、关心接近被教育者、看到环境对于被教育者的影响等，都是值得借鉴的。