雷，下卦为坤卦，坤为地，所以豫卦的全名就叫做雷地豫卦。雷在地上爆发，产生雷鸣，使大地振奋，这是阴阳最和乐的表现，所以称做“豫”。古代贤明的君王，效法这一精神，创造了音乐，就是仿效雷的声音与和乐的意义，用来崇敬盛德，祭祀天地与祖先。
来看一下豫卦的卦辞：利建侯行师。有利于建立伟大功业，有利于出师南征北战。在豫卦之中，只有九四一个阳爻，统率其它五个阴爻，他们按阳爻的意思行动，君子之志得以推行，达到和乐的目的。这是顺应事物本身发展规律而行动的结果，天地间和乐无不如此，何况建立公侯和出师征战的事呢？豫卦阐释的是在比较顺利的形势下应该怎么样决策和动作，最主要的就是要顺应规律和潮流，就像日月按规律运转，才不会出现闪失；四时按规律更替，才不会有错；而君子顺应事物本身规律而动，赏罚清楚，百姓才会诚服。
来看一下豫卦的爻辞：
初六爻：鸣豫，凶。自鸣得意，高兴过了头，乐极生悲，必遭凶险。初六位于豫卦的最底端，没有什么地位，但是因为其能与九四相应，有这个卦中唯一的领导的“关照”，所以心生得意，典型的小人得志。这一爻是要告诉我们，不能因为得意而忘记了自己的斤两和本性。
六二爻：介于石，不终日，贞吉。介于石指人的品行中正，有如磐石般不可动摇。不终日指不会一整天都沉浸在欢乐和享受中。豫卦里只有二爻自己得位又居中，其他的爻都沉浸在欢乐中时，二爻还是每天保持清醒，慎思明辨，坚守正道从而吉祥。
六三爻：盱豫悔，迟有悔。盱是张目仰视的样子，喻指谄媚讨好。整个卦中四爻是主爻是领导，三爻紧挨着它仰目巴望，讨好四爻，但是自己不得位不得中，是一个无能小人，领导对于这种人最终是不会重用的，三爻必生悔恨。迟有悔，三爻如果不及时改正错误，而是在安乐之中留恋迟疑，必然又生悔恨，结局不吉。
九四爻：由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。由是由来，四爻是快乐的由来，为什么呢，四爻是全卦唯一的阳爻，众阴爻归附于它，喜乐自来，大有收获。朋盍簪是一个非常巧妙的比喻，看卦象四爻像是一根簪子，其他的阴爻像是被簪子绾在一起的头发，比喻志同道合的人围绕在贤明的人身边。但是四爻要警惕一件事，就是勿疑，因为五爻相对来说是一个孱弱的君主，四爻要对他保持诚信、互不猜疑才能吉祥。就像诸葛亮在刘备死后仍然兢兢业业辅佐刘禅，表现出对天子的极大尊重，他就能下得到将士的拥护，上得到天子的信赖。、
六五爻：贞疾，恒不死。五爻得了疾病，为什么呢，因为它以阴爻之身居九五至尊至阳之位，能力不足，且下属四爻能力强大众望所归，五爻自觉形势险恶。但是五爻不会死，因为它身居中位，就像东汉末年曹操再强大也要挟天子以令诸侯，这里的汉献帝就处在五爻的位置。
上六爻：冥豫成，有渝。无咎。冥是幽暗、昏晦，豫卦走到顶点，沉迷在享乐之中无法自拔，局面开始变的天昏地暗，这时候要有渝，做出改变，才能避免祸患。这一爻告诉我们不能忘形于安乐，物极必反，安乐过头了就是灾祸。
以上就是豫卦的爻辞，豫卦告诉我们即使处在得意的状况下，也要保持清醒的头脑，当知物极必反，不可得意忘形。