“君子”一词,其涵义随着历史的发展不断演化,有时作为统治者通称,有时则指才德出众的人杰等。然而,易学中虽未有“君子”一词确切的定义,但是阐述“君子”的观念是最早、最为系统和详细的,自古人们通过研读易学来掌握大智慧。
自强不息,厚德载物:《易经》”天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物“。释义:君子要效法天道,周常运行,代表自强不息地奋斗努力。君子效法大地的容纳万物万事的德行,有宽阔的胸怀。
藏器于身,待时而动:《易·解·系传》”君子藏器于身,待时而动“。释义:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
直内方外:《易·坤·文言》”君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤“。释义:君子内心正直、做事方正,以此道德得到众人信赖与支持,不会孤立。
果行育德:《易·蒙·象》“山下出泉,蒙,君子以果行育德”。释义:君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
以俭为德:《易·否·象》君子以俭德辟难,不可荣以禄。释义:君子以节俭为德而避开危难,不可追求荣华而谋取禄位。
谦尊而光:《易·谦·彖》谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。释义:尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越,此为是君子的“终”极。
言行蓄德:《易·大畜·象》“君子以多识前言往行以蓄其德。释义:君子广积才能,学习先贤人士的言行,以积蓄德才。
言之有物:《易·家人·象》“君子以言有物,而行有恒”。释义:君子说话有根据,做事有恒心。
安不忘危,存不忘亡:《易·系辞下》”君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。释义:君子安定的时候不忘记可能出现的危险,生存的时候不忘记可能灭亡,国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。这样,就能使本人身体安宁,国家也得以保全了。
上交不谄,下交不渎:《易·系辞传下》“君子上交不谄,下交不渎”。释义:君子对上决不谄媚阿谀,对下绝不傲慢。
谦谦君子:《易·象传上·谦》”谦谦君子,卑以自牧“。释义:谦虚而严格要求自己的人,以谦卑之道来自我修养。
通天下之志:《易·同人卦》“文明以健,中正而应,君子正也。惟君子为能通天下之志”。释义:禀性文明而又强健,行为持中正直而又互相应和,这就是君子的正道。只有君子才能沟通天下人的意志。
致命遂志:《周易·困》君子以致命遂志”。释义:舍弃生命来实现理想。
仁者见仁,智者见智:《易·系辞上》”仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知;故君子之道鲜矣“。释义:心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面,智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得,因此君子之道就很少有人知道了。
易道精神“百姓日用而不知”,几千年来,从人们日常生活中、现今的教学课本里,都有弘扬着君子之风、传承着君子文化。