屯(1)：元亨，利贞。勿用有攸往(2)，利建侯(3)。屯卦是始生之难，和我们平时理解的万事开头难，是一致的。万物都是从艰难生长出来的，所以万物起步都很弱，要我们细心去照顾它成长。屯，下挂是雷，震动，上面是坎水，险。一动就充满危险。但是不动又生不出来，所以必须得动。所以任何事开始都是不容易的。1、2点说明元亨利贞四种美德屯卦都有，但是又加了一点条件，勿用有攸往，暂时不要乱动，因为根基不稳，不宜乱动。利建侯(3)意思让找到一个基地，作为立足之地稳固之后才能求发展。这是告诫我们凡是开始求稳定保持的原则。
初九：磐桓(4)，利居贞(5)，利建侯。
事业上说，开创事业一开始虽有强烈动机，但是单纯考虑找人，合作，市场等都考虑好，但是没有合适的环境也是空的，第一步跨出去就是困难，因为没有试过，不熟悉，例如，资金不够，产品定价，顾客意见，同事之间磨合等，等都顺畅了，就利居贞，利建侯了，可以发展。（打好根基）
六二：屯如邅如(6)，乘马班如(7)。匪寇婚媾(8)，女子贞，不字(9)，十年乃字。
发展中难免有徘徊，不能半途而废，要如女子（古代）看待贞操一样，检查努力，不忘初心，十年（坚持长时间）才有会发展很好，求发展要有耐心。
六三：即鹿比虞(10)，惟入于林中。君子几，不如舍(11)，往吝(12)。
追求成就（鹿）到林子里，眼看要成功，但是林中也许因为不熟悉，所以要向导，如果没有向导，靠自己摸索，不如暂时回头。印证凡事都不是那么顺利，如果硬冲，可能是要吝（后悔）的。
六四：乘马班如，求婚媾，往，吉无不利。
讲究礼贤下士，才能得到大家帮助，前进都是吉的。
九五：屯其膏(13)。小，贞吉；大，贞凶(14)。
终于出生了，但是还是很弱，所以吸收是有限的，小才吉；也不可能一开始求大，那是不好的。
上六：乘马班如，泣血涟如(15)。
阵痛慢慢推掉，虽然还是小，但是已经有了开始，就努力向前吧。
注释：
(1)屯（zhūn）:卦名。屯本义指草木初生，也有释为春、禾、椿者。在此象征盈塞，聚集。屯作艰难讲时，后来写作“迍”。作屯积讲时，读作tún。此卦作为卦名也可以读作tún。
(2)勿用有攸往：不要有所往。攸往，所往。
(3)建侯：封授侯位。侯，诸侯。
(4)磐（pán）桓：徘徊难进貌。
(5)利居贞：宜守正而居。贞，正。捨
(6)屯如邅如：为难而团团转的样子。屯，难。邅(zhān)，邅转，绕圈子。如，语助词，即样子。
(7)乘马班加：骑在马上旋转不进的样子。班，旋转不进。
(8)匪寇婚媾：不是盗寇，是求婚的。匪，非，古二字相通。
(9)不字：不嫁人。字，古礼女子订婚后即用簪子插住挽起的髻。此引申不许嫁。
(10)即鹿无虞：追鹿没有虞人（作向导）。即，追逐。虞，虞人。古时入山林必有虞人做向导。
(11)君子几，不如舍：君子企望得到（鹿），不如捨弃它。几，近、企望。舍，捨弃。
(12)往吝：“吝”与“遴”这通，行难之状，此指再往前行动。吝，困难。
(13)屯其膏：屯积油汁。屯，聚。豪，油汁。
(14)小：贞吉；大，贞凶：（屯积的）少，占问则吉；大量屯积，此占则凶。,小，少，古二字通用。
(15)泣血涟如：泪水不断的样子。泣血，古人指无声泣哭。
今译：
屯：始即通顺而宜于占问，不要有所往，宜于封建诸侯。
初九：徘徊难进，有利于守正而居，利于封建诸侯。
六二：为难而团团转，乘马旋转不进，（来人）不是盗贼，是求婚的。（但）女子贞静自守，不嫁人，要过十年才许嫁。
六三：追鹿而没有虞人（作向导），（结果）被迷入林中。君子企望（得到鹿），不如捨弃（它），再往前就行动困难。
六四：乘马徘徊不进，（为的）求婚，此行吉，无不利。
九五：屯积肥肉。问小事吉，问大事则凶。
上六：乘马徘徊不进，泣之泪水不断。