说起《周易》，举世公认其为中华文化的大根大本。
从”人更四圣，世历三古“的《周易》横空出世到现在，我们必须承认中华文化是一直在持续不断地向前发展的，中华文化在茁壮成长，开枝散叶，与此同时其大根大本是不是也应该同步发展，与时俱进？
答案当然应当是肯定的！
然而由于历史原因，《易经》的传承不仅被曲解和误导了数百年，近现代更是出现了超过百年的断层，导致近些年站出来扛旗的易学大家，均为依托古籍自学成才，或许是矫枉过正的原因，学界几乎异口同声一致认为《易经》的奥秘极其高深，今人无论怎样努力也无法超越古人，只能望其项背。
尚古之风太盛！
这显然严重地违背了《易经》的本意，《易传》讲：”《易》之为书也不可远，为道也屡迁“，古人早已讲明了《易》道一直处于不断变化之中。
”自强不息、厚德载物“乃《易》道之本，作易者又岂会要求后世之人墨守陈规？
因此，笔者认为，继承传统文化没有错，但不应该因此而画地为牢；
尚中可行，尚古则不足取；
一代人有一代人的担当。古圣先贤集思广益汇聚众智，为中华文化奠定了坚实的基础，开局甚好；现代人应该做的应当是：与时俱进，直面”人类命运共同体“时代东西方文化融合带来的挑战，继往开来传承《易经》，守正创新作出新的贡献。
针对易道，《易传》是这样讲的：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
然而，自从南宋末年那个糊涂蛋皇帝宋理宗无端将朱熹塞入孔庙以后，”朱子“一步步地窃取了孔子的位置，”三人行，必有我师“变成了”不管多少人行，只允许有‘朱子’一人为师“，朱熹胡乱搞出来的《四书集注》等居然成了官方唯一指定教科书，朱熹对《易经》的解读自然也被官方指定为唯一正确的标准，中化文化的大根大本因此而被动摇了，最终导致了中华文化乃至于汉语言文字等都被近乎全体中国人所嫌弃。
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新文化运动之后中华文化发生的变迁，在此无需多言大家也都明白。
讲这些，只是想唤醒大家。
学习传承《易经》的时候，维护中华文化的大根大本的时候，我们必须心明眼亮，用哲学思想武装头脑，多加思考，多加论证。
面对庚子年突如其来的疫情，东西方民众的表现有什么区别大家都清楚。
群体性的”反科学“、”反世卫组织等学术权威“等行为为什么会在西方发达国家盛行？死了那么多人，争执了一年多，阻断疫情该采取哪些办法为什么至今尚无定论？
无视科学，无视人命，无视良知，多个元首带头造反，反的是什么？
反的是天理啊！
”镇心“以将民众的思想统一到科学合理的轨道上来，是西方众多国家走出当下疫情时迫切需要的手段。
《易经》作为中华文化的大根大本，其”镇心“功能自然妙不可言，然而，东西方文化日趋融合的今天，未来的日子里我们该用什么办法镇”住那些“无知、狂妄”的心，是我们这一代人必须解决的问题。
“时与势在我们一边”，抓住机遇破解难题，为世界提供中国方案，也是当代中国人应有的责任和担当。
所以，对《易经》的继往开来和守正创新，绝不再仅仅是一个学术问题了，更是摆在全人类面前的最大的社会难题！
#集体学习易经#