偶然去亲友家，闲聊中得知屋主的儿子，住在主卧，彼时心念一动，就问她，儿子有没有不听父母话，没大没小的情况。反馈确实如此。
从居住角度看，主卧是长辈，主人之位，父母不在其位，有失位失权之像，必然会有相对应的现象。这只是万千表象中的一个，其实很多婚姻破裂，亲子紧张的问题，折射的背后都是有迹可循，它的道理就蕴含在在孔子解读《易经》坤卦这段话：
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：履霜坚冰至，盖言顺也。
辩，是辩论的辩，也是辨别的辨，对家庭教育来说，就是在孩子有变坏的苗头之前，不早辨别清楚。万事万物没有突变的，都是渐变的，如同脚踏在地上，发现降霜了，就知道冷天要来了。它是按着渐进的顺序一点点变化的，区别在于，早苗头好修正，晚残局急补救。这是道理反向的引申，正向的引申就是“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”。明白了这个道理，人生就会少些忧悔，多些坚定，防微杜渐，道理没有好坏，差别只是做事的人。掌握这个要变的时机就显得尤为关键，世事无难事，只怕有心人。
孔夫子说的这几句，也是中国文化的原则，中国文化是建立在因果报应上，讲祖宗，本身，子孙三代，信与不信，道理都在那里摆着，细想想，每个人生命的周槽人事，都会有让你畏惧因果循环的事情，有些事只是时机未至。三国的刘备作为当世枭雄，弥留之际，嘱咐他儿子两句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些都值得当下的我们深思，在物质文化发达的今天，人心装了什么，空了是什么，真的心有所安吗。
文化要有根，人心须有尺，欢迎留下你的评价，一起寻根回家，温暖生命。