河图洛书与易经有着怎样的关联

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相传在上古时期,黄河中跃出一匹似龙似马的怪兽,身上印着奇怪的图像,被称为河图。而在洛水中出现一只神奇的大龟,背上也刻着奇怪的图像,被称为洛书,而伏羲正是看了河图洛书,才画出了八卦图,这就是中国民间传说中《易经》的起源。

那么这些传说是不是真的呢?几千年前流传下来的河图洛书与《易经》又有着怎样的关联呢?下面让我们一起来发现他们的智慧!

中华文化的根源在于河洛!河洛就是我们平常讲的:黄河洛水。那片区域是很广,所以河洛文化,是我们中华文化的根源!她会把我们中华民族,包括在海外华侨所有的人心都汇聚起来。

河洛文化

相传在黄河曾经有一匹龙马,这个马的肚子上会有很奇特的一些图像,因为它发生在黄河,又是龙马负图,所以我们把它叫做河图。在洛水也发现一只神龟,它的龟甲上面有很奇特的书文,所以我们叫洛书。

我们会发现《易经》里面很多观念居然都是从河图洛书演变出来的。可是我们看来看去,觉得它里面,就那么几个很简单的图像,居然能够把易经的道理从里面抽离出来,是不是很有趣?

龙马负图

我们把它叫做河图,它里面有两种点:白点和黑点。其实这就是象,象是非常简单的,要么白点,要么黑点。然而我们把它想通了,就是阴阳。有阴有阳,而且它会变化。后来人们,把它编成一首叫做《河图歌》!

天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之;一六在北,二七居南;三八居东,四九居西,五十居中。

到这里,我们马上就感觉到这里面不是有五行和阴阳吗。一六在北,二七居南,三八居东,四九居西,五十居中。马上就想到,这是东南西北中的方位。

《易经.系辞》中说:河出图,洛中书,圣人则之。年出土的安徽寒含山。龟途于天,则为洛书图像,可见河图洛书的传说并非虚言。那么河图洛书到底是何人所绘?为什么几千年前的图象会蕴含着阴阳,五行,方位如此众多的信息呢?

我们把《易经》叫做天人之学,为什么?

说在黄河滚滚的这个水流当中,突然出现一匹很奇怪的龙马,不像龙也不像马,但又似像龙又似像马。他的这个肚子旁边,有这些记号,这是谁弄的,后来就说这是老天给我们的,也就是我们后来讲的天垂象。天,在很多地方都垂象,他生怕人看不懂,所以弄一些怪物和很奇特的象出来。

果然,圣人看了以后就晓得,一定不是一般人所为,所以他就好好去悟!白点里面好像有一有三有五有七有九,这些数都是奇数,也是阳数,也叫做天数!其中黑点是二四六八十,是偶数,也是因数,也叫做地数。

这些数他是有秩序和逻辑的。他想告诉我们一些道理:一跟六一对,二跟七一对,三跟八一对,四跟九一对,五跟十一对,他们相互都是差五。五在中间,五就变成整个河图的核心,也是易经的核心!为什么?

我们把手伸出来有五个手指头,五个手指头就可以掌握全体,人才是万物之灵,一边五个,合起来十个,这是不是很巧合。他们通通差五,所以我们中国对这个五,是非常重视的。我们讲队伍,凡是队伍,就是你可以完全控制的团队,才有资格叫队伍,否则就不叫队伍了。叫队六,因为他溜来溜去的根本抓不住!

那为什么天一生水,天一怎么会生水呢?我们就悟到:象不是最初的东西,数也不是最初的东西,最初的东西就是气!

我们现在很喜欢讲气质,什么叫气质?气就是阳,质就是阴,气就是奇数,质就是偶数。我们看天一为什么会生水,其实是气到了北方,因为北方比较冷,它就变成水,水就降到地下来,就成质了。那个地上的水是从天上来,所以我们说黄河之水天上来,自古就讲这句话。

气代表天地之间万事万物的运行的力量!

我们人一生下来,就是靠着一口气。我们活着也是一样,活着只是一口气而已。所以中国人都讲,你要争气!因为气到哪里,数就到哪里,气到哪里,气数一成,那个象就出来了。

我们常常讲气象万千,就告诉我们,它是千变万化的。所以孔子也曾讲:在天成象,在地成形,变化见矣。

那个气在天,叫做象。在地就叫做形。形是比较偏重于物质的,象是比较偏重于精神面的,它是能量的!在天上,它除了气象以外,它就没有其他的了,如果天上有物质,它会掉下来了的。那地上,地上差不多是物质的,如果变成气的话,它就升上去,就跑空中去了,就是因为地上的质会变成气,然后就跑到天上,变成象,然后象再下来,这样就构成天地之间的循环往复,那我们人类才有办法生存。

我们都知道天垂象是时时刻刻都有,最具体的就是河图、洛书。河图,它从哪里来,我们不知道,洛书到底有没有也不知道,反正,我们把它看成天垂象应该就可以了。天垂象就是老天,他把河图给你展示出来,他所表现的是数,没有文字,当时有文字,人类也看不懂,它就是一个数,数是由气来的,所以叫做气数。

三国时代,孔明想尽办法,把司马懿父子把他们引进了上方谷,然后用火烧,烧得司马懿都知道要完了。但是突然间,老天下了急暴雨把所有的火瞬间就熄灭了。诸葛亮讲了一句话:汉室气数已尽,就在讲气数。

没有气就没有数,没有数就没有象。

气,它有阴有阳,就是我们说的两仪,气里面有阴有阳,所以我们叫做阳气,阴气。这些都是易经里面的东西,如果阴跟阳分离话,阴归阴,阳归阳,那就没什么作用,所以他们它要化合。

太极生两仪叫做一分为二,两仪化合就是二和为一,这两个要同时进行,它就会变成金木水火土,叫五行。行,就是气的流行。气代表天地之间万事万物的运行的力量。

而这个力量,它是有方向的。我们知道水的方向是向下的,所以水就代表气向下流的那股力量。火是向上的,所以火就代表气向上冒,向上行的那股运行的力量。木头,它是向四方八面扩散的,金是由四方八面聚在一点里。一个向外,一个向内,一个向上,一个向下。还有个土,它就是平行而不倾斜就。土他是四平八稳的那种运行的力量都叫土,所以中国人最自豪的就是我们是中土,我们是中原。这不是随便说的。

气的运行方向有五种,东南西北中,上下左右中都是五,所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素,那不对。表达五种构成的基本物质,那也不对。

它是气的运行的方向,所以宇宙最初是从气化来。就是物质变成能量的那个过程,就叫气化。

气化包括无形的人跟有形的知,就是物质跟能量同时都存在。

这个西方一直到爱因斯坦才告诉我们,质能是互变的。其实我们《易经》老早就讲,阴阳互变,阴极会成阳,阳极会成阴,阴代表物质,阳代表能量。一个生一个死,一个静一个动,它都是相对的

所以我们一般不主张说太过重视五行的生克,因为它不是固定的,它是一种生化作用!我们看到一个河流,看到一个小池塘,都知道它有泥土,它能够成型,火把东西烧了就变土了,那金就埋在土里面,木头是从土里面长出来的,彼此之间是生化相辅相成的。




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