三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广播四海，这个时候有人送给他一头犬，这个犬特别善勇好斗，武王特别喜欢。
后来这件事被一个大臣看在眼里，大臣退朝之后，写了一首《旅獒》呈现给周武王，文中就有这样一句话：“玩人丧德，玩物丧志”。
周武王读了之后觉得这一番劝告很有益，就把所收的贡品都赐给了诸侯和有功之臣，自己则是勤于朝政。
“玩人丧德，玩物丧志”，这是古人给我们留下来的谆谆教导，但是在现在这样一个时代，外界眼花缭乱的欲望太多了，我们一不小心就会陷入物欲横流之中。
对于每个人来说，身边都充斥着无各种各样的欲望，适度的放松固然有益，但是过度的放纵就是玩物丧志。
《易经》之中有这样一句话：初六：鸣豫，凶。
这句话的意思就是说：初六，沉溺于荒淫享乐之中，凶险。在《象传》之中说：初六爻辞讲，沉溺于荒淫享乐之中，意志必然消退，身名必然败裂。
初六属于阴爻，因为不正，是小人。但是初六和九四阴爻相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的就会大声歌唱，这是一种自鸣得意，结果自然就凶险的。
这一句话给我们一个启示：适当的愉悦可以陶冶身心，但不宜过度。
孔子曾经说这样一句话：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
意思就是说：君子有三件事情要警惕，年轻的时候精力不稳定，要警惕贪恋女色；到了壮年阶段血气方刚，一定要戒除好勇斗狠；到了老年时经历衰退要保持适度，不可再有贪求。
人在少年的时候容易冲动，这个时候如果谈起感情，很容易因为自己不稳定的情绪让生活变得糟糕，就好像有的人因为感情的事情误了学业，甚至因为感情的事情情绪冲动。
因为你没有到一定的年龄，太年轻，你驾驭不了感情，你不会好好的爱一个人，即便让你遇到对的人，你也很难把握这一段感情。
而人到中年之时正是血气方刚，好勇斗狠的时候，而且这个时候的人心里不太成熟，考虑事情并不全面，也是特别冲动的，在情绪激动之下就容易好勇斗狠，从而给自己的人生留下灾难，所以在这个时候要戒除好勇斗狠才行。
到了老年时，性情稍微温和一些，这个时候已经没有那么多的精力和时间了，所以这个时候要做的一个事情就是要戒除自己的贪欲，不要像中年时那样再整天玩弄权术和争斗，悠闲一点，淡然一点才好。
任何事情都要适度，春秋时期卫国的君主特别喜欢鹤，整天和鹤待在一起特别痴迷，大臣们都看不过去，但是他也不管，当国库不堪重负的时候，百姓都怨声载道。
后来北狄部落侵入国境，他命令军队去上战场，没人听他的，军队都气愤地说：“你整天把你的鹤摆在那么高的位置，你干脆让你的鹤去打仗好了。”
没办法，他只能自己披挂上阵，谁知道整天沉迷娱乐之中没有打仗的经验，更没有领兵的智慧，一战即死。
正是因为沉迷于娱乐的状态中，不仅让自己丧失治国的契机，也让国家陷入不求进取的态势中，最后丢掉了清明，丢掉了国家，这真是赔了夫人又折兵。
所以任何事情讲究适度，不可玩人丧德，更不可玩物丧志。
当然，以上只是我对《易经》的一知半解罢了！
《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果；
很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》
懂得了《易经》的这些道理，就会坚定信念。知道自己应该把握的基本原则，进而度过人生一道道关卡的考验。《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大。孔子、老子同生于春秋末期，都有共同的爱好——尊崇《易经》。
悟透易经中的道理能帮你度过遇到的坎坷
《易经》自身的复杂广博，深奥晦涩。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”。
不过很多人觉得原始版《易经》上面都是文言文晦涩难懂，不知道从哪里下手。我读的是这本原文译文对照版《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，在书中领悟到了很多古人的智慧。
我看了《易经》之后发现，里面不仅有深奥的大道理，还有很多贴近生活的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。
读《易经》真的可以让我们把握自己的命运！你可以结合生活中的案例，再对照易经里的64卦，一一对应。我看完之后，对于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解！
所以，为了人生多点好运，早点读懂《易经》，才能更好把握未来！易经可以告诉你：还能根据当下条件，如何选择怎样做才能把成功几率放大20倍！
而且这本书才99元，现在99还能干点啥？但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，同时能让你逆风翻盘！
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