《易经》乃群经之首、大道之源，是中国传统文化的根源，也是最最古老和重要的一部古籍，很多人只看到他占卜的一面，却忽略了它蕴藏的哲学与智慧，它不但影响着中国几千年的传统文化，还影响着全世界。卫礼贤认为，《易经》无疑是世界文化典籍中最最重要的著作之一。早在17世纪西方各国的传教士就开始研究、翻译和传播《易经》，越来越多的西方汉学文化研究者和世俗学者纷纷加入其中，他们发现并认识到了其历史文化价值。迄今为止，《易经》的传播之广远超乎我们的想象，西方以及我国研究易学文化的方向越来越广泛，涉及了哲学、宗教、史学、科学、心理等学科，包括占卜、管理、兵法、艺术、商务等领域，在中国民众们最为熟悉的也就是周易占卜了，那些还认为周易预测是封建迷信的人或许该转变下观念了。下面一起来看看《易经》在西方的传播及影响力1.柏应理，比利时耶稣会教士，最早向西方介绍《易经》的人。年到中国，在上海、苏州、镇江、淮安等地传教达23年之久。他和其他在华耶稣会教士恩理格、殷铎泽等翻译《西文四书直讲》，把《大学》、《中庸》、《论语》译成拉丁文，书中附有《周易》六十四卦和六十四卦的意义，此书年在巴黎出版，西方从此得知《易经》。莱布尼兹后来发现《易经》二进制原理时，曾提到柏应理的这部著作。2.莱布尼茨，德国自然科学家、数学家、哲学家，最早提出二进制与《周易》八卦相吻合。十七世纪末至十八世纪初，在法国来华传教土白晋的帮助下，从白晋的来信中了解到《周易》八卦，用其二元算术符号“0”与“1”代入《先天图》中每卦各爻，“0”代阴“--”，“1”代阳“一”，发现有几何级数，从而提出他认为与中国“先天八卦”相吻合的二进制，对以后的计算技术发展有着极其深远的影响。3.黑格尔，德国著名哲学家、评论家。在创立新哲学体系的过程中，黑格尔深受中国哲学的影响，当时基本熟悉了所有传入欧洲的中国古代文献，黑格尔指出：《易经》的卦象体系在两个要点上接近了真正的哲学，一是《易经》表达了抽象的思想和纯粹的范畴；二是揭示了作为纯粹的思想存在中最深邃而又普遍的东西，与偶然外在的东西之间的对比。4.拉古贝里，法国人，英国东方学家，曾任伦敦大学中国语教授。他翻译的英译版《易经》初以《中国最古老的一部书〈易经〉》为题，在年和年《皇家亚洲学会学报》上发表。年在伦敦汇编成书出版。他认为在《易经》八卦中，可以找到巴比伦的古楔形文字。这种理论引起了后来学者对《易经》的注意，比利时汉学家德·哈雷兹因此而放弃对古波斯的研究转而研究《易经》。5.卫礼贤，原名理查德·威廉，德国汉学研究影响力较大的人物。辛亥革命后，与清朝遗老组织尊孔文社，开始研究《周易》。年在德国创办中国学院，自任院长，并由学院出版《中国学刊》。卫礼贤翻译了很多儒家经典与诸子著作，有《论语》、《孟子》、《大学》、《礼记》、《庄子》、《列子》、《道德经》、《吕氏春秋》等，还将《周易》译成德文，并于年在德国出版，他翻译的这版《周易》比其他译本更能保持原著的精神与意思，在西方评价颇高。年，又由美国最优秀的德译英专家贝恩斯转译成英文，定名《TheIChing:orBookofchanges》，出版于纽约。这部由德文转译的英译《易经》，胜过所有据汉文原著翻译的英译本，成为当今西方英语国家所通用的“标准译本”，一再被翻印。6.贝诺，法国学者。他将卫礼贤的德文版《易经》译成法文，认为这一译作超群出众。年，他受巴黎大学之邀讲授《易经》课。他认为《易经》是随意抽象认识的药方，并解答了人们对人类生存的有关令人忧虑的问题。他还写道，在一片混沌中，《易经》给越来越多的各阶层的西方人士带来了灵魂真谛，《易经》可以改变人的整个人生。7.布罗菲尔德，英国学者。在年发表了名为《易经：附有实用占卜指南的新译本》的译本，称翻译的目的是提供一个最为平易通俗的预言版本，详细说明如何占卜，使英语读者能更好地知道如何利用它来趋吉避凶。并且是唯一包含卦名发音指南的版本。8.拉尔夫·许，美国华人学者。年，编译了《飞龙在天：西方人〈易经〉指南》，这也是一部通俗译本，采用了六百多段东西方经典的段落和事例来与《易经》的卦爻辞相印证，通过世界文化的意象来诠释《易经》的内涵。9.道格拉斯，英国学者，充分肯定了《易经》的预测功用，并试图消除其神秘性予以科学解读。年，出版了英译本《变化的预测：如何向〈易经〉求教》，被收入“企鹅丛书”，后来多次被重印。在对《易经》的基本性质、占卜方法、数理及智慧进行介绍的同时，还对《易经》的历史及发展、西语译本等问题进行了评述。其实能看到中国最古老最具有代表性的文化古籍，在西方乃至全世界有如此深远的影响力，身为中国人我们应该感到骄傲，说明中国的传统文化在世界文化的舞台上一直占据着重要的一席。遗憾的是在我们国家仍有一大片的质疑声，他们不认可《易经》，不认可预测学，不认可其价值。所以说，为了弘扬传统文化，让世人领略国学的魅力，吾辈仍需努力！
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