大家好，欢迎来到周玄的国学小课堂，我们把乾卦讲完了，从今天起，我们一起来学习坤卦。坤卦当然也很重要了，乾卦为天，坤卦为地，乾卦至刚，坤卦至柔，所以乾、坤两卦揭示了阴阳这对基本矛盾既相互对立，又相互依成的关系。没有了阴，阳也就不复存在。没有了坤，乾也就不复存在了。所以坤卦也是和乾卦一样重要的。
一．卦画
坤坤为地坤上坤下从卦画上看，坤卦是由两个八经卦的坤相重而成。它上经卦是坤，下经卦也是坤。所以是“坤上坤下”。
二．卦名
坤卦的卦名为坤，坤字是“土、申”组合，申就是物体都已经长成的意思，象征土、石已经形成，也就是大地形成了。这就是坤卦卦名的由来。
由于阴之极莫大于地，所以坤卦首先代表地。地能够承载万物，所以坤有归与藏的意思。我们知道，早于《周易》的《归藏易》就是以坤为首，取归藏之意。乾卦，是六爻皆阳，那么坤卦呢，就是六爻皆阴了。坤卦六爻纯阴，代表阴之极至。如果用乾卦的六条阳爻代表白天的六个时辰，那么，这个坤卦的六条阴爻就可以代表黑夜里的六个时辰了。
三．卦象
坤卦卦象为纯阴之卦，其数为八，五行属土，居西南方，颜色为黄色。
从人物方面来看代表：皇妃、臣子、国民大众、众多、妻子、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫、小气者、消极者、胆怯者等。
性格方面代表：温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、节约、守信诚实、吝啬、懦弱、固执迟钝等。
人体方面代表：腹部、胃肠道。
疾病方面代表：腹部、肠胃、消化道疾病、皮肤病、湿疹、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症等。
从天象方面来看代表：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。
从动物方面代表：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
从物象上面代表：城市居民、国邦、田地、地窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥内衣、妇女用品、文章文书，纸张、箱/包/袋子、农作物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味等。
从场所、建筑物方面代表：乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、老家故乡、广场空地、平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍等。
从性格方面代表：仁慈宽厚、小心眼、报复心强但不外露、胖黑、头发黑、眼睛大、勤俭持家等等。
四．卦辞
卦辞它是这样写的：
卦辞：坤，元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。先解释一下这一段卦辞，说的是，坤卦，元始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。君子有所行动，起初会迷失方向，后来会得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则会丧失朋友。安于正道则会吉祥。
坤卦的卦辞，前面部分和乾卦相似，但是不同的是卦辞多了“利牝马之贞”，“牝马之贞”是什么意思？牝马是指的是母马，“牝马之贞”就是母马的德性。从温顺的角度来讲，牛比马更温顺啊？这里为什么不以母牛代替它呢？我们先来看一下牝马的德性。据说旧时的牧马人，在一帮马群里，只会留下一匹公马，其余的就统统都“去势”掉。留下来的这匹公马，那是精心挑选出来的，作为种马用，这匹马选出来后，这一群马就只认这一匹公马。那些母马，对这一匹公马是百依百顺，公马一发脾气，母马便顺从地忍受，公马要往哪个方向跑，母马就紧紧跟随，既不超前，也不落后。而且这些母马也会很刚烈，如果有其它公马想怎么样时，母马会又踢又咬，坚决不从。你说作为男权社会怎么能不对牝马产生好感呢？而反观母牛，它的特性只体现在一个“顺”字上，谁叫它都跟你走，一点也没有体现出“贞”字来。所以用母马不用母牛。
君子有攸往就是君子有所往，那么君子要到哪里去呢？下面说了“先迷后得主”，这句话就是说君子一开始迷路了，后来走上了正道，找到了主人。为什么一开始会迷路？原来他先于乾走了，所以才迷路了，后来他跟在乾的后面走就会得到主人了。因为前面讲了，坤卦是具有“牝马之贞”的，而“牝马之贞”就是不争先，紧紧地跟在乾卦后面。坤卦代表臣道、妻道，如果作为乾的君主或丈夫没有出现，作为臣子或者女子过早地去寻找怎么会不迷失方向呢？只有理想的明君或者丈夫出现了，再去跟随，这样才会得到了，所以是“后得主”，这就是告诉我们作为臣者如何选择明君，女子如何选择丈夫。
“先迷后得主”说明什么呢？第一个意思是，坤卦如果缺乏乾卦的指导，偏离天理，常常会有迷惑，甚至一迷就回不了头，当然最后回头了乾也会接纳的。这就是“先迷后得主”。
那第二个意思呢？我们说乾卦是至刚至健的，是要带头往前冲的，儒家正是以乾卦为代表，孟子说：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”这是何等的豪迈！而坤卦却和道家的处世哲学很接近了。坤卦绝不带头，绝不抢先；别人做对了，我就跟进、配合。所以道家发现很多事情抢先反而没有任何好处，于是老子说“不敢为天下先”。“先”就是抢先的意思，抢先就迷，因为你是坤卦，就要懂得居后，跟乾卦配合得很好，他需要你，你需要他，不但不冲突，反而会互利双赢。这就是“先迷后得主”的第二个意思。
下面一句“利西南得朋，东北丧朋”的解释很有意思，有一个受人尊敬的“大家”说了：因为文王的国家在西边，而纣王的国家在东边，所以为了使大家都到西南来，就说“西南得朋，东北丧朋”。
唉，我也不知道说什么好了，专家既然这样说就这样说吧，他们反正都有道理。实际上是什么意思？我们从义理上来分析一下。我们先来看一下后天八卦，见图。后天八卦我们在基础课里已经讲过，这里就不讲了。如果我们从上到下划一条斜线，大家看出什么来没有？原来啊，上半部分是巽、离、坤、兑，而下半部分是乾、坎、艮、震。现在清楚了，原来“西南得朋”是因为上半部分的巽、离、兑都是阴的，所以都是坤的朋友，就能够“得朋”了，而“东北丧朋”，东北是艮，它的朋友是乾、坎、震，全都是阳的，作为阴性的坤跑到东北来当然是“丧朋”了！
“利西南得朋”含有极高的智慧，相和为朋，不相和则丧朋，这是一个原则。前面讲“得主”，这里讲“得朋”，“东北丧朋”，就是坤犯了方向性的错误，不但找不到朋友，还会引起冲突。一个“得”，一个“丧”，这是值得我们思考的。
下面最后一句是“安贞，吉”这是归结“得主”、“得朋”的意义，说明坤只要做到上面说的就可以安顺守贞，这是吉祥的啊。
下面举一个例子，看一下“先迷后得主”是怎么样的。
三国的马超大家都很熟悉，曹操杀了他的父亲马腾，马超决意报仇，和韩遂一起攻打曹操，把曹操杀得大败，曹操割须弃袍才得以逃脱。后来曹操使反间计，离间马超和韩遂，使他们两个反目，结果把马超杀得无处藏身，马超只好投奔张鲁，想借张鲁的兵来打曹操，结果张鲁手下的人又陷害他，结果弄得他没地方可去，刘备知道马超是个猛将，派李恢结好马超，马超知道张鲁不是一个干大事业的人，于是投奔刘备，后来屡立战功，被封为“五虎上将”之一。
我们来结合坤卦的卦辞看一下，马超本来就做不成君主，他只能做好一个臣子，也就是坤道，但他强要出头，也就是“君子有攸往”，结果呢？迷失方向了，直到降了刘备才找到了真正的主人，所以是“先迷后得主”。而且还符合后一句：““利西南得朋，东北丧朋”因为蜀国正是在西南面，他投奔刘备就是“利西南得朋”啊，所以最后是“安贞，吉”的。
好的，我们对卦辞的分析就讲到这里，下一课我们讲坤卦的彖辞。另外再和大家讲一个事情，应朋友们要求，在头条的讲解继续进行，当然如果大家还想听结合象数方面更详细的讲解以后将放在小课堂上，需要的朋友请私信留下联系方式。谢谢大家！