在一个卦画里，有六个爻构成，也就是大明终始，六位时成。这六个爻呢，不是阳爻就是阴爻。易以道阴阳。六个爻中，如果都是安静不动的，那我们就看这个卦的卦辞，以断其吉凶。如果那个爻动，我们就看这个爻辞。阴爻发动，我们在它旁边画一个叉子，代表这个爻发动，阳爻发动，我们就在它旁边画一个圈。代表这个爻发动。这就是所谓的神兆几于动。
在一个卦画里，一长横代表阳爻，两个短横代表阴爻。这是印刷体。要是手写体呢，一个点代表阳爻，两个点代表阴爻。易经是讲什么的呢？讲的就是阴爻阳爻的变动。通过阴阳的交变，演易的阴阳大道。
我们从阴阳的符号来看，无论是印刷体，还是手写体。我们可以看到，一为阳，二为阴，我们进一步的来扩展，凡是单数，你看，这叫奇数，二四六八十，这是双数。也是偶数，
阳又叫作天，阴又叫作地，所以叫天地，，这属于天数，二四六八十，这属于地数，我们中华文化，把复杂的世界简单化，再复杂跳不出阴和阳，我们把所有的万事万物都归成三类。这叫做五行，其实是五类，准确的讲是五类，那现在俗话都说成是五行，五行的这个概念是五类生命运动变化发展它的一个规律，简称五行律。
万事万物都归归成五类，然后这五类再去归，但是跳不出阴阳的，那五类我们知道，八卦，三个爻就能演绎，那五类也好，八卦也好，他都属于三的层次，那么阴阳它是属于二的层次。二归一，再化无，万物生于有，有生于无，这就把宇宙生命的起源就讲清楚了，宇宙怎么来的，生命从哪里来，从无这里来的，那么刚开始，从有这里来，你有这么一念，你的念头一动，这个世界就产生了，那么念头是从哪里来的呢，。
一是从哪里来呀，从无那里来，无中生有，所以这样的话，我们用中华文化这套思维体系，或者说是这套逻辑，非常的简单，它是一种高级的逻辑，用的是二，也就是说用这个阴阳，一阴一阳之谓道，你想进入这个高层次的境界，就要把握阴阳。阴阳你把握不了，那么生命是不自主的被动的，所以要想改变命运，那就从阴阳这里开始，阴阳相当于是一个门儿，把这个门儿过去了，我们就进去了，就登堂入室啦，所以我们看到的卦画除了阴就是阳，除了阳就是阴，就是两种卦画。
在易经里，一般来讲，阳爻代表大人君子，代表君王，贵族，士大夫。阴爻代表小人，平民，或者叫老百姓。当然这也不是绝对的。还跟阴阳所处的时位有关。
在易经的六个爻位里，初，三，五为阳位，二，四上为阴位。卦画的位置也分阴阳。阳爻在阳位叫得正。或者叫得位。阴爻居阴位也叫得正或者叫得位。那么反过来，阳爻居阴位，阴爻居阳位，都叫不正，或者叫失位。
易经的卦画就是通过阴阳的时空位置，囊括了世上的万事万物，或者说叫包罗万象。讲的是宇宙人生的规律。也就是说通过阴阳演易大道。它是三代圣人的智慧结晶。