谭天问普及奇门遁甲传承历史与分析基础用法

中国自古以来,山、医、命、相,卜为道家五术,历代修真之人皆通五术,以术载道,道以术显,以道统术,以术弘道。在古代科技不发达的时候,都在运用意识与磁场结构调整心态,修道者用五术的宇宙构造法则思维,用易经奇门的特殊符号表达天体系统运转,跟人类带来了认知和天地构建元素的表达,奇门易经可以通天达地,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。然今多有不习者,或不遇名师或无暇修习。甚至很多人把古代传承的文化篡改得面目全非而达到标新立异的目的,去吸引更多的人,去做更多不切实际的事儿。在这跟大家普及一下正统的古代哲学思想及应用。

自盘古开天,三皇五帝至今,遗留下各种各样的传统文化,当今易学浩如烟海,变化万千化,很多特别核心传承都已经失传在历史尘埃当中,谭天问研究实践奇门遁甲的经验在此公开分享,将所部分掌握之技巧公开普及。

大禹治水时有神龟出现洛河中,其背有文,九文近头,一文近尾,三文近左肋,七文近右肋,四文近左肩,二文近右肩,六文近右足,八文近左足,五文在背中。其位九,象九宫。中宫五,象太极,又象一气。其形方方象地。圣人用此图中,定出五行的生克之理。阴阳消长之道,衍生万物,称之为洛书数,圣人以洛书之图,演变天地之数金、木、水、火、土,生克妙用。姜太公用此法,定八门九宫,阴阳之道,衍成七十二局,全凭此法,和合现实生活。后来数术家多以此理推算,准确无比,所以名为灵龟数,是数术之源。姜太公以天地人三盘,天盘测天时。地盘测地理气场,人盘测人事,吉凶祸福。错综复杂,各种生命轨迹的运行与天地万物之道共同衍成了七十局,变化多端,千姿百态五彩缤纷的大千世界。大无不包,细无不入,进入了天人合一的预测境界。太公扶持周朝王室。稳固八百年基业的丰功伟绩,完成了历史赋予他的使命。到了汉代,张良又进一步简化成十八局,即阴九遁阳九遁,后来诸葛亮的神机妙算,都来自于奇门之术。九宫之数变化无穷也。吾虽无圣人之妙境,但也悟得此中之理。深得传承真传,多年的实践自悟心得。直断个人的性情和六亲的缘分,流年运气的吉凶。财,官,子,禄,婚姻等等一目了然,即可达到学了奇门遁,来人不用问。可速断吉凶的妙境。为人生开辟新的捷径。

奇门介绍奇门遁甲演化是一门高层次的的预测术,历来多是高人异士,帝王将相所藏绝学秘技之一,它可以安邦定国,出奇制胜,姜太公就用此术,帮文王而定周朝天下,素有帝王之学,方术之王的美称,在古代的历史记载中据说东方朔的射覆,片刻知事物之隐微,诸葛端坐于马前,定吉凶于瞬息之间。古今不少易学家断事如神,铁口神断以其独特的魅力,使当今学易之人,只能雾里观花,自愧不如。被称为中国古代帝王之学的东方三式之绝学,太乙、六壬、奇门遁甲。以其能推算天灾人祸,预知吉凶祸福,纵横古今,妙演玄机。为世所赞叹,尤其在易学界,无不羡慕和向往,甚至为此付出毕生的心血。

奇门遁甲简述奇门遁甲从它一诞生就充满着神奇的传说,九天玄女授书给黄帝,从此有了奇门遁甲。同时,河图洛书也伴随着种种神奇的传说。河图是神龙从洛水出来后被发现的。洛书是彩凤从碧云之中降到人间,大禹命风后演成奇门遁甲一书之后,奇门遁甲术就创立了风后又拟局数共计一千零八十局,后来传到姜太公,他删繁就简,将一千零八十局简化为七十二局,七十二局奇门遁。扶持周朝王室稳固八百年基业的丰功伟绩,完成了历史所赋予他的使命。到了汉代,刘邦的谋臣张良又进一步简化,成为十八局,即阴九遁、阳九遁。从而彻底地击败项羽,取得了丰功伟业。诸葛从隆中出山扶持汉室宗亲刘备,辅助刘备完成三分天下的艰巨大业,他的神机妙算,都来自于奇门遁甲术之术。

几千年来大凡开国建基的皇帝都有精通奇门的高人辅佐,且凡被世人敬畏神明而千古传诵者,无不通晓奇门遁甲。如西周时的姜子牙、周公旦;战国的管仲、乐毅;西汉的张良、陈平;三国的诸葛亮;唐朝的房玄龄;北宋的赵普;明朝的刘伯温,这些精通奇门的高人,不但上知天文、下知地理、中通万物、能究彻阴阳之理,还能顺四时、善民意、辅天子、执政令;且临大事,能沉稳不乱、谋划先机、料事如神、运筹帷幄;进则攻敌制胜、退则留后守安。当今易学复兴,爱好者日众,各家奇门现于世人面前,但因奇门体系宠大,构建完备,入门道路奇曲不明、谜底层层、隐约不显、施用方法要经令人茫然,往往是会者多,而精者稀。奇门用法来推演人生的命运吉凶财官子、禄、妻、宅、兴衰、成败等事。

古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师,如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于业务拓展、情感分析、健康调理、商业发展、市场经营、企业管理方面,收效非常显著。在商场如战场的全球化时代,掌握奇门是治胜的秘笈。奇门遁甲在于,剖析事理透彻,运用适中的方法统筹一切,无论在生活上还是在工作中,都有很高的实用价值,可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。奇门测天地万物,信息量大,一局测多人,一局多日占法,布局改运立竿见影,神速奇效。奇门有知命造运之功,因为它是一套完整的时空能量系统运用学,它把天、地、人、时间、空间等各种因素和自然界的神秘力量运行规律融为一体,从而快速改变宇宙空间的统一气息场,对于人类趋吉避凶、改变现代人生活环境中的磁场有不可思议之的奇效。奇门遁甲其预测准确度很高,有古语为证:学会奇门遁,来人不用问。也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术。到了今天社会,硝烟弥漫的战争好像久已远去,但悄无声息到来的是一场经济利益场上的厮杀。商业场上规则的变化早已变化万千、扑溯迷离。每个人在这个瞬息万变的时代风暴中不断改写自己的历史,追逐自身的梦想,带着一个疲惫的身躯奔跑在这个可能还看不到结果的大道上。奇门在我们现实生活中也已经慢慢在各个文化阶层开始了崭露头角。带着五千年的文化传承在我们中国人最需要的他的时候,将我们国人再一次从繁花似锦的睡梦中叫醒。

奇门遁甲传承分析以日干为问事之人,以时干为所问之事。以年干为问事人长辈,月干为问事人平辈,时干为问事人晚辈,参考月令。在局中都看天盘的三奇六仪,口诀:我生他,我泄气;他生我,我得力。我克他,我辛苦;他克我,我遭殃。

奇门遁甲传承

此为人与事、人与人的几种关系,即是指宫与宫的五行生克关系。用神如果落中宫,阳局跟天任星,阴局跟天芮星。人与事比和关系(所在宫的五行),主事情发展地快,或容易成功。例:按时间二零一二年二月二十九日下午二点起卦,排得四柱是壬辰加壬寅加庚申加癸未。本例特殊,日干庚落入中宫,因是阳局,此用神庚跟天任星走,故庚在乾宫癸的位置。乾宫有天任星、开门、九地、辛。庚为问事之人,在乾宫。乾宫有开门,说明此人开朗,开门为吉,任为吉,说明此人老实起决定性作用的是门和星,九地,说明此人踏实。乾宫之癸代表所问之事,则,乾宫之门、星、九地、地盘之辛,都反映出事癸的状况。

奇门遁甲传承

假如问长辈对此事的态度,看年干壬。壬在离宫,火旺,正克乾金,说明能控制得了。比如寅月、卯月,火旺克金,轻松易把握;三月土制离宫火,火弱,会被土生之乾金反克,五行都有反克的情况),对事把握不好。离宫有景门、天柱星、六合、地盘之丁。长辈壬在离宫,说明他有计划、计划多、长相好、会说。

奇门遁甲传承

以问事人的年命代表问事之人(年命指的是出生之年的年干)事仍看时干。具体的事情类别。事业看开门看问事人年命与开门的关系。还可以看日干与时干的关系。钱财看生门:看生门与问事人的关系,或日干与时干的关系。时干一般指不清楚的事,知道的事比如钱财,直接看生门与之关系。无论是人和事,都可以参考与它比和的宫。比如人落乾宫,可参考兑宫,看是都凶,还是都吉,还是一吉一凶。

奇门遁甲传承

马星的含义。马星代表动向、变化。一件事情逢马星,说明这件事马上要发生,或马上要起变化。空亡的含义有三个,第一个含义:代表事情一场空(比如人家问:能成否?)。第二个含义:程度减半(即吉凶减半。比如人家问:事到什么程度了?有空则减半)。第三个含义:代表时机未到(比如人家问:时间在何时?)。+7、马与空在同一宫。大多数,有马就不空。奇门局分三种:第一种,问事局:以别人问事的时间来起局。第二种,用事局:以事情发生的时间来起局。第三种,命局:以一个人的出生时间来起局。

谭天问奇门遁甲传承

比如用事局择吉日,要考虑各地方的习惯,比如有人喜欢用周末开业,再比如选择午时(选时)。这就要用用事局起卦,按事情发生的时间起卦。要注意时干的宫不可以克日干宫,日干的宫不可以克年干的宫(年干为太岁,不宜克)。如果不吉,换个时辰起卦;若一天都不吉,就换个日子起卦。伏吟与反吟,伏吟:星不动(不动,指仍在原属宫),叫星伏吟;门不动,叫门伏吟;全不动,叫全盘伏吟。星主运势,门主人事。伏吟代表事情慢,不动之象,利主不利客,宜静不宜动。反吟:星和门都跑到对冲之宫去了。反吟分星反吟门反吟、全盘反吟。反吟主快,事情反复利客不利主。无论是反吟还是伏吟,客都是指主动出击的一方,主都是指不动的一方。月令在的宫为旺,与其五行无关。

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